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2009年以来，已经有超过100多藏人通过自焚 的方法抗议中共政府在藏区实施的政策，其中大多数人都不幸因伤势过重而去世。法国周刊《快报》(L’Express)最新一期刊出记者哈洛尔德•迪博(Harold Thibault)深入到藏区调查后写的报道，他在藏区曾与自焚者家属会面，与当地人交流 ，与僧人会谈，从他的表述中可以明显感觉到目前藏区还笼罩在挥之不去 的紧张气氛中。
作者走访了青海省循化撒拉族自治县一个于去年11月份发生自焚事件 的村庄。
藏人：因没有其他表达失望的方式自焚
据当地人介绍，旺青诺布于去年11月19号晚上自焚，有3个人目睹了他在岗察寺外自焚的场景，旺青诺布将汽油浇在身上并点燃了火柴，目击者当时完全不知所措，他们的喊叫声划破了这个海拔在3700米左右的村庄的上空，村里人赶来了，旺青诺布家的人也来了，他们哭喊着，但再也无法唤醒这个25岁的年轻人了。旺青诺布是3年来第77个自焚的藏人，3个月后，自焚的藏人数字已经超过了100人，就在上个星期，二月十九号，两个年级分别仅有17和18岁的男孩在四川藏区同时自焚身亡。
旺青诺布的朋友们都一直认为他是不太张扬的人，为人处事低调，没有人会料到他会这样做，他的家人也表示从来都不讨论西藏的问题 ，因为中共政府在当地设立了一个告密的网络，即使在最偏僻的地方，也有因言论而被投入监狱的风险。记者认为，这可能也是旺青诺布家人对他的自焚举动只字不提的原因。
作者继续写道，中共政府一直指控流亡印度的藏人精神领袖达赖喇嘛是自焚行动的幕后教唆者，不仅不反省这样的镇压藏人措施的真正效果，反而指控外国别有用心的势力干预中国 的藏族政策。大部分中国人从小就被灌输西藏问题 是外国势力希望分裂国家统一而造成的理论，加上官方媒体在报道自焚时，往往会给自焚者随便强加一个自杀原因：包括酗酒，忧郁症，偷情，离婚或者干脆认为这是获得荣耀的方式等等。所以汉人对藏人自焚的事件的真相知之甚少。
一个当地人对记者说：“我们的问题就是，汉人剥夺 了我们的自由，有人自焚是因为他们没有其他的表达失望的方式，而现在连自杀也要受到惩罚了。”
旺青诺布去世后，他的尸体被放在达赖喇嘛的照片下，身上盖着白色的哈达，这也是因为他的村子偏远而能享受到的一点优待，那些在大喇嘛寺前自焚的藏人尸体全部都被政府收走。
旺青诺布在自焚前喊了“让尊者达赖喇嘛返回西藏 ”、西藏自由”等口号，但岗察寺没有任何人敢冒着进监狱的危险重复这些话，矛盾的是，这个地区从17世纪以来就从来没有在达赖喇嘛的管辖范围内，当然由于宗教的原因，这里的人也曾经和拉萨 有紧密的联系，但20世纪 上半叶西藏独立的时候，这个地区根本就不属于大西藏，而现在竟有人为自由西藏自焚!
喇嘛：藏人没有行动自由，没有任何权利
80年代，胡耀邦任中共总书记期间，这里的人也享有过足够的宗教信仰自由，而当时整个中国都有一种相对自由的信仰和文化气氛。但中共党内的保守派人士后来认为，放手过多就会失控，所以中共政府从1997年秋天才开始进行所谓的爱国主义教育，从此以后，西藏人就必须指控达赖喇嘛是“披着和尚外衣的狼”。
2008年“拉萨事件”以后，政府加强了镇压力度，这可能也是藏人自焚的主要原因之一，和西藏不同的是，青海省的这个地区并没有被政治化，但后来情况发生了变化，政府开始打击藏人赖以生存的宗教，而他们心中的精神领袖就是一九八九 年获得了诺贝尔和平奖的达赖喇嘛，政府怀疑 一切。旺青诺布的一个朋友告诉记者，藏人不能传达达赖喇嘛的讯息，在学校里不能学藏文，只能学汉语，他们只能自学达赖喇嘛的教悔，但这是中共政府禁止的。在喇嘛递过来的一本中国国民道德教育教材上，快报记者看到上面用汉语写着共产党政府在西藏取得的包括教育，医疗和基础设施等领域的成就。有意思的是，书的最后一段提醒藏人要牢记佛教的教义，严格禁止自焚。
面对一系列自焚事件，中共政府采取了更严厉的措施，在甘肃夏河五个藏人自焚后，喇嘛寺入口处多了一个警察的帐篷，新城的主要街道上，军营随处可见，一个军营里，记者看到六辆载人卡车停在离出口不远的地方随时准备出发应对突发事件……警察控制着这个地区，禁止外国记者出入，有胆量闯禁区的话就要采取特别 的行动，只有愿意走夜路，走最偏远的路，不怕攀登四千米高，常年有积雪的山峰的人才能达到目的。这很可能也是快报的记者本人的经历写照。
在离旺青诺布家不远的一个喇嘛寺里，一位喇嘛表示他们还可以将达赖喇嘛的照片放在寺庙里，政府之所以视而不见，是因为这里目前还没有人自焚，但谁也不能保证悲剧永远不会在这里上演。
政府的镇压行动一天天加剧，以避免藏人前往印度北部，西藏流亡政府所在地达兰萨拉，藏人申请不到护照，因为政府担心自焚的浪潮波及到藏族自治区的中心地带，所以禁止藏人前往西藏，喇嘛说：“汉人可以到处旅行，我们却没有自由，我们没有任何权利，所以只有一个办法，就是自杀。”
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