Thursday, June 13, 2013

古代年龄最大的考生:102岁参加科举

【看中国2013年06月14日讯】


全国有912万考生参加的2013年度高考,前天落下帷幕。很多人将如今的高考比喻为古代的科举考试,其实,“高考”和“科考”可谓“差之一字,谬以千里”,完全不可“同日而语”。如今的高考,无非是考进“高等学府”继续深造,古代学子热衷于科举考试,尽管不乏胸怀大志之人,但也有不少人是缘于“‘考’而优则仕”的巨大诱惑。北宋皇帝赵恒在其《励学篇》中曾直言不讳:“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”……


古代年龄最大的“考生”是多少岁?


广东老秀才黄章102岁参加康熙三十八年乡试


在中国古代,参加科举考试往往被认为是进入仕途的惟一出路,古代学子寒窗苦读,目的大多是“奋志科名”,因而“科考”的考场上有很多“屡不中屡考”的考生,其中最具代表性的人物是清代吴敬梓笔下的范进。“范进中举”是《儒林外史》第三回中的故事,范进考了20多回,一直到54岁时才考中举人,所以得知喜讯后高兴得疯了。


虽然范进中举的故事是小说,但所反映的情况并非虚构。在科举史上,像范进这样54岁还参加考试的并不稀奇。


明末人谈迁在《枣林杂俎·圣集·科牍》中,记述了不少明朝学子参加科举考试的故事。其中提到的刘珠、董又莘两位进士,均为高龄考生。刘珠是荆州公安县人,与内阁首辅张居正是“湖北老乡”,关系很好。但刘珠一直考了36年,至66岁时才在张居正做主考官那年上榜,考中进士。


与曾任南京大理寺卿的董又莘相比,刘珠又不算大了,董又莘到70岁“古稀之年”才考中进士,成为当时明朝官场的一个趣谈。好在董又莘长寿,一直活到90岁才去世,否则这功名算白考了。


古代对考生年龄并无限制,所以“父子同场”的现象很常见。清代史学家王西庄(王鸣盛)当年就曾与秀才老爸一起赶考。但王西庄32岁时,以“一甲第二人”(榜眼)考中乾隆十九年进士,做了大官。而王西庄的父亲还是没能通过乡试,后来到拄拐棍时仍参加考试。据《清稗类钞·考试类》“王西庄随父应岁科考”条所述,当时有一与王西庄同年入仕的督学官员劝王父,这么大年纪了何苦再参加考试?老秀才严肃地说:“大丈夫奋志科名。”


创下中国古今考试史上“考生”年龄最高纪录的,是清代年过百岁的广东顺德老秀才黄章。据清代陈康祺在《郎潜纪闻二笔》中记载,黄章参加康熙三十八年(公元1699年)乡试时已102岁,已有重孙子了。黄章在提入考场的灯笼上写了“百岁观场”四个大字,由曾孙为之引导入场,并放言如果这次考不中,105岁时也考不中,到108岁时才有好运。


令人感慨的是,像黄章这样的超高龄考生在清代并不少见。乾隆六十年(公元1795年)会试中,地方各省上报70岁以上参加会试的考生多达122人,其中80岁、90岁以上,并考完了三场的考生有92人。


乾隆皇帝为这些老年考生而感动,“俱加赏赐”。在乾隆当皇帝期间,曾多次赐予老年考生功名,如乾隆三十五年(公元1770年)江西乡试中,兴安县99岁考生李炜,三场坚持考完仍未考中,乾隆听说后特“赏给举人”。


古代也有“复读”吗?


唐代“考生”借静坊庙院补“夏课”


现在高考考点很多,可以就近参加考试,在古代,科举的第一轮考试“乡试”,一个省或大片地区只有一个考场,是全省统一考试。至于后面更高级别的考试是全国统一考试,考场设在京城,考生要跋山涉水“进京赶考”。所以,好多考生(举子)在京城考完试后,“多借静坊庙院及闲宅居住”,闭门苦读,投入到下一轮备考复习中。这种现象在考得不好的落榜生中尤其明显。







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陈光诚将于6月底前离开纽约大学(图)



中国盲人人权律师陈光诚(原文配图)


【看中国2013年06月14日讯】(看中国记者欧阳光编译报道)据《美联社》6月13日(周四)报道,去年逃出中国当局的软禁、进入美国驻北京大使馆的中国盲人人权律师陈光诚将于本月底前离开纽约大学。纽约大学已证实了这一消息。


自去年5月以来,自学成才的律师陈光诚在纽约大学的亚洲法律研究所作为一名特殊的学生。他正在写一本书,预计将于今年晚些时候出版。


纽约大学发言人约翰·贝克曼(John Beckman)在一份声明中说:“我们很高兴给陈先生及其家人在他最初离开中国时提供一个学习的地方,并支持他到美国的过渡时期”,“但是,纽约大学和陈先生从去年秋天开始讨论过,纽约大学无法无限期地支持他。”


之前有报道说陈光诚的离去与纽约大学要在上海建分校有关,贝克曼对这些说法予以否认,称是“虚假的构想”。


周四晚上,记者无法联络到陈光诚发表评论。


陈光诚的家庭朋友、纽约大学法学教授孔杰荣在一份声明中说,陈光诚与纽约大学的协议一直是纽约大学给予他及其家人一年的时间“在美国过渡到一个更稳定的状况。”


“没有政治难民,甚至是爱因斯坦,受到过比纽约大学对待陈光诚更好的招待。我对纽约大学管理层非凡的慷慨心存感激,当然这不可能会无限期地进行下去。” 孔杰荣补充说,目前陈光诚在“两个有吸引力的机会”中做选择。


纽约福特汉姆大学(Fordham University)发言人Bob Howe证实,陈光诚正在与福特汉姆法学院的莱特纳中心协商,但他不知道协商的是什么样的职位。目前尚不清楚其另一个机会是什么。


2012年4月,陈光诚逃离软禁成为国际头条新闻。他因记录了那些被强迫堕胎的投诉而激怒了中国的地方官员。他被从监狱中释放后,被非法软禁家中。


他逃到美国驻北京大使馆,针对其命运曾引发了中美外交僵局。


去年10月,“人权第一”(Human Rights First)将其2012年人权奖颁给了陈光诚,并由好莱坞影星克里斯蒂安·贝尔(Christian Bale)颁发。克里斯蒂安·贝尔在陈光诚被软禁时曾试图去(东师古)探访,但被当地官员赶走。


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看完台湾文化方知大陆“四不像” / 信力建(图)

台湾故宫

台湾故宫博物院


【看中国2013年06月14日讯】要看唐代的中国,就去日本。那里有唐代的建筑和歌舞,甚至日本天皇登基也是按照唐代礼仪。要看明代的中国,就去韩国。那里保存了明代的礼乐制度,据说曲阜孔庙曾派专人赴韩国学习中国早已失传的“文庙祭礼乐”。要看民国时的中国,就去台湾。那里保存着传统的“仁义礼智信”和“温良恭俭让”。在大陆却无法看到真正的传统文化,大陆的文化,只是一个“四不象”。


对于西方文明,中国大陆只是吸收了浅层次的、表面的物质文明,而不是精神文明。对中国传统文化,中国大陆早已革了它的命,“弃之如敝屣”。这造就了一个结果:今天中国虽然在“硬件”上已经开始“超英赶美”,各种超级工程震惊外邦,而在精神上却日益走向病态。“世风日下,人心不古”是人们的普遍感受。文革对中国传统的打击的确是毁灭性的。很多人都清楚的记得,文革时期儿女告发父母,学生告发老师,朋友告发朋友,邻居告发邻居,夫妻相互告发的悲惨情景。


60多年来,台湾与大陆对待传统文化的态度截然不同。1949年,两岸分治。国学在大陆成了“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”,变成需要破除的对象,继承了孔孟之道的人,也都变成应该被扫荡的“牛鬼蛇神”。台湾则刚好相反。国民党一败退到台湾,就开始清除日本殖民主义的影响,致力于全面恢复中国传统文化。当大陆进行“文化大革命”的时候,蒋介石却在台湾发起了“中华文化复兴运动”,并亲自担任总会长,全力推动文化复兴。延续中华民族的文化命脉的使命,历史地落在了台湾。


台湾传承了传统文化的经典。1949年以来。台湾学校一直延续“国文”的称谓,使用沿用几千年的繁体字。在小学阶段,台湾学校注重传统文化思想的熏陶和古文训练,以国文、历史和传统文化课程为主。在高中阶段,文科的必修课程有三种:《高中国文》、《国学概要》、《中国文化基本教材》。前两种是语文基础知识,以及经史子集的基本介绍,《中国文化基本教材》则完全是“四书”内容。《中国文化基本教材》已在2008年被中国大陆引进出版,更名为《国学基本教材》。2010年9月7日,台湾教育主管部门又通过了新的“国文科新课程”纲要,进一步加强了民族文化经典内容所占的比重:高中三年文言文所占比重由原来的40%、45%、50%提升至45%-65%,篇数酌定30篇,文章皆出自《论语》、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》、《老子》、《诗经》、《春秋左氏传》、《礼记》等经典,另外增补“国学常识”为选修课。


台湾的经典文化也造就了一批学术巨匠。杜维明、余英时、成中英、刘述先等人是公认的第三代新儒家的代表人物,他们几乎都出自台湾。杜维明为徐复观、牟宗三的弟子,毕业于台湾东海大学;余英时为迁居台湾的钱穆弟子;成中英和刘述先都毕业于台湾大学。台湾培养的国学巨子不止于此,还有:在大陆有广泛影响的方东美的弟子傅佩荣,在两岸推行“读经运动”的牟宗三的弟子王财贵,著名老庄研究专家陈鼓应……。台湾的经典文化还孕育出了不少优秀的艺术作品。喜欢流行音乐的人可以在《东风破》、《菊花台》、《青花瓷》这些细腻凄婉的曲词里感受到古代诗词之美。喜欢看电视剧的人可以在《新白娘子传奇》里发现古典夫妇情谊与宋代儒学、佛学精神的完美融合。喜欢舞蹈的人可以在林怀民那里领悟到民族舞蹈的现代魅力。


台湾保持着传统的伦理秩序。台湾的家庭关系很传统。台湾的媳妇是小媳妇,伺候孩子、洗衣做饭是分内的职责,要是婆婆不高兴、一瞪眼,媳妇还要赔不是;老人是台湾家庭里的爷,儿女如果不孝就是大逆不道。到台湾旅游的大陆人总会留下一个印象,那就是:台湾比中国更像礼仪之邦。首先,游客会被台湾的地名吸引。如台北市区从北往南排列着几条主干道,路名依次是忠孝、仁爱、信义、和平,此外还有“四维”、“八德”之类出自“四书五经”的路名(“四维”出自《管子》:“国之四维,礼义廉耻”;“八德”在宋代指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,近代则指孙中山等提出的“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”)。只有到了台湾,大陆游客才能体会到什么是中华民族提倡的“温良恭俭让”。在商店里买东西,服务人员为你提供了服务,不待你说声感谢,人家会主动说声谢谢。在公交站台排队等车,车上到站的人没有下完之前,绝不会有人上车。上了车,车上有深蓝色的“博爱座”,那是给老弱病残孕准备的,年轻人总是宁愿站着也不占用。在餐厅用餐,人们总是非常自觉地保持餐桌和周围的清洁,桌上和地面几乎看不到用餐后的残留物和纸屑。曾有大陆人这样回忆自己在台湾购物的经历:“台北尚未如香港那样通用人民币,营业员稍有迟疑,进去问过,欢天喜地回说可以,倒好像是她的麻烦,解决了,比我还要宽慰……礼貌、笑容、抱歉、连声谢谢,都不在话下,办各种琐事,没一次落空、尴尬、被拒绝。我本能预备遭遇粗暴的态度,冷漠的脸,僵硬荒谬的机制,穷凶极恶的生意经,还有,在零星小节上的不专业,不认真,权责不清,或心不在焉——那是我在北京随时随地的日常经验”。台湾人亲切善良,质朴,有礼貌。有的人会以为传统的道德不能适应民主制度。两者真的存在矛盾吗?有一位台湾作家曾讲到台湾人日常生活中的一个情节:电视机前,一对父子面对两位总统候选人为谁应当选争论得面红耳赤,可是一到饭桌前,就“有酒食,先生馔”,立即恢复了传统的礼让孝悌。


台湾淳朴的民风和良好的道德风尚,应该归功于其传统教育。台湾道德教育的宗旨是“弘扬中华民族传统文化,继承固有道德”。当年国民党为台湾各级学校立下了“礼、义、廉、耻”的共同校训,今天台湾的中小学教育更加重视修身养德。“小学开设《生活与伦理》课程,重点加强对小学生‘社交礼仪、生活起居、孝亲敬长、善友乐群、待人接物、爱国’等方面的教育。国民中学(初中)开设《国民与道德》课程,重点强化对初中生‘修己善群、立身处世、互助合作、济人利物、民族意识、民主法制、国家尊严’等方面的教育,意在‘弘扬中华优良文化’。高级中学则开设‘公民’课程,在‘学养、知能与价值观念、健全品格、弘扬优良文化、培养法制精神、建设和乐社会’等方面作为教育的重点”。可以说,“礼仪廉耻、温良恭俭让”已经成为台湾人生活中潜移默化的东西。


台湾继承了传统的宗教。中国传统文化的主干是儒释道。佛教和道教也已经在大陆败落,可是在台湾却生根、发芽、开花、结果。台湾寺庙特别多,香火鼎盛。与大陆相比,其一大特点就是进庙不需要买门票,这使寺庙真正发挥了承载民众信仰的功能。目前台湾信仰佛教的人口为550万,占台湾总人口的24%,掺杂佛教信仰的人口占全岛总人口的比例则高达80%。佛教在台湾主要有四大宗派:星云法师创立的佛光山、圣严法师创立的法鼓山、证严法师创立的慈济功德会、惟觉和尚创立的中台禅寺。台湾佛教的弘法手段非常现代化,他们不仅采用讲经、讲座、共修等传统的方式;还有自己的出版社,出版书籍和音像制品。他们大多创办有自己的网站,甚至自己的电视台。目前台湾共有五家佛教界的电视台,如佛光山的佛光卫视,慈济的大爱电视台等。它们在二十四小时不间断地传播佛法,或传播与佛教有关的内容,民众可以方便地听闻佛法。台湾很多佛教宗派都办有佛学院或研究所,目的是培养僧众、研习佛法或服务社会,如星云法师创办佛光大学、晓云法师创办华梵大学、中国佛教会办玄奘大学、星云法师创寿山佛学院、如学法师创办法光佛教文化研究所,证严法师则创办了慈济医学院。台湾很多佛教宗派都开办慈善事业。例如证严法师创办了“慈济基金会”。这是一个专门的慈善团体,自1966年创建以来,会员已达461万之多,从慈善、医疗、文化、教育四个方面为社会提供帮助。台湾也有很多人信仰道教。有的人每天早、晚都要到庙里去焚香参拜。台湾的道教小庙遍布乡村,大的城镇还有不少规模宏伟的道教宫观,例如台北市就有道教宫观七十五座,其中霞海城隍庙、指南宫、行天宫等规模较大,前来参拜的善男信女也非常多。台湾人的信仰体系是混杂的。很多道观里供奉的是三教神佛,还包括地方神。实际上,道观里供奉最多的就是妈祖和关公。


两岸同为炎黄子孙,对民族的忠诚却显示出天壤之别。民国给大陆留下了200万知识分子,他们是信守“仁义礼智信”的民族精英。经历了思想改造、反右、文化大革命等运动之后,这批知识分子从整体上被消灭,从此作为传统文化代表的“士阶层”不复存在。炎、黄二帝被中华民族奉为始祖,他们同样难逃厄运。文革期间,“炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖,焚骨扬灰”,黄帝陵号称“天下第一陵”,亦被永久性的毁灭。1966年11月,中央文革“红人”戚本禹指使谭厚兰掘开曲阜孔子陵墓,孔子遗骸和遗物惨遭游街示众,并被焚毁。有资料统计说,曲阜“三孔”(孔府、孔庙、孔林)共计毁坏石碑千余块,捣毁文物六千余件,焚毁书籍十万余册,砍伐古代松柏五千余株,盗掘陵墓二千余座。到底是谁背弃了自己的父母之邦?


(有删减)







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“奉天承运”明朝才有

【看中国2013年06月14日讯】


现在正在播放的宫廷电视连续剧,我们常常看到太监在宣读圣旨的时候,总拿“奉天承运,皇帝诏曰”开头。其实这句话到明代开国皇帝朱元璋时才有,而且也不是这样断句的。


1368年,朱元璋在南京称帝,造了一座富丽堂皇的宫殿,其中一座规模最大的朝会大殿,取名为“奉天殿”。这是朱元璋和大臣们议事的地方。为了向人们昭示他登上皇位是奉天的旨意,也就是进一步阐明自己做皇帝的“合法性”,他把手拿的玉圭也刻上了“奉天法祖”字样,而且还写了《御制纪梦》一文,说自己梦游天宫,见到了“道法三清”,紫衣道士授以真人服饰和法剑,为“奉天承运”找到了事实根据和理论基础。朱元璋便自称“奉天承运皇帝”,所以他颁发的诏书前面都要加上“奉天承运皇帝”六个大字。至于后边的“诏曰”二字,是不能与“皇帝”断在一起的。


也许是后人为了念的方便,便把“奉天承运皇帝诏曰”八个字从中间断开,这就是电视剧中常说的“奉天承运,皇帝诏曰”了。


至于清朝仍然沿用明代的称呼,是因为它也想表明满清发祥地盛京也有“奉天府”,它的皇帝也是天命所系。


所以清朝皇帝发诏书也用“奉天承运皇帝诏曰”八个大字,一直用到辛亥革命宣统皇帝退位才结束。 由此可知,明代以前用“奉天承运皇帝诏曰”这八个字,纯粹是无稽之谈。







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命理上具备什么条件才能当官发财

【看中国2013年06月14日讯】


每个人都希望自己的事业可以顺风顺水,那命理上具备什么条件才能当官发财,光宗耀祖让家人都可以过上无忧无虑的生活呢?命理可以帮我们算出事业,是否可以当官发财或者是和从事什么样的职业,在哪里发展事业会比较有利。


1、有高官大权的人,肯定有命运的支持,命理没官,你当官肯定当不大、当不长、当不好。


2、命理有官运的人不一定会有大官,因为这里还有别的因素,比如自己的文化涵养和能力、个人的出生背景、人脉关系、家庭的阴宅风水和家居风水等等很多因素。


所以说,一个人要想有高官大权,首先你命理有官运,第二有好的人脉关系,第三,好的文化涵养,还有好的出生背景和风水上的得天独厚的条件,具备了这些特点,你的的官运才能春风得意。那命理上具备什么条件才能当官发财?


一、官为用神,旺而逢生,有根有源、透干、有情,靠近日主者,不但有官,而且官职也比较显赫。


比如,男命:庚午、壬午、丁酉、庚戌。


这个命造,丁火生在午月,丁火旺,喜壬水正官为用,正好这个壬水透于月干,得庚金之生,这就叫壬水有根、有情、透干,靠近日主,这人就有官运。一旦进入壬水得生之时,官星比较稳定,会步步升高,这个八字要想官运更好更旺,仕途好,就要从风水命理上,来升旺官星壬水和财星庚金,一旦这两个五行得生得助,必然官高一等。


再比如,男命:辛丑、癸巳、丙午、辛卯。


这个命造,日主丙火得月令、日令帮扶而旺,月干癸水是个正官星,临日干,得年干而生,这个也叫官星有根、有情、透干,靠近日主,也是有官之命,同理要想官运更好更旺,也要想办法从命理和风水上来升旺辛金和癸水。


二、官为忌神弱而受制,休囚力,无根无源,远离日主者,不但有官,而且官职较大,那命理上具备什么条件才能当官发财


比如,男命:癸未、乙丑、丙寅、己丑。


这个命造日主是丙火,理上具备什么条件才能官运亨通呢,生在初春,天寒、火弱,最怕壬水、癸水来克,为忌神,刚好八字有癸水透出,生在年干,离日主远,癸水又生乙木,泄其癸水力量不克丙火,这就是癸水官星为忌神,休囚无力,无根,无源,化忌神为用神,而且又远离日主,本命造有官,如果想官运更旺,就要想办法从命理风水上来生旺乙木和丙火,这两个木火越旺,官运就越稳越旺。


因为每个人命理八字都不同,那到底命理上具备什么条件才能当官发财,简单的说,官星为用神时,就比较容易成功。反之,官星为忌神时,就不用抱太大希望。







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审判:红色高棉的惊人罪行(图)

中共输出红色革命害死了多少人?

中共输出红色革命害死了多少人?


5月31日,正在金边接受联合国国际法庭审讯的前红色高棉领导人乔森潘和农谢30号首次在庭上,向当年暴政的受害者家属道歉,但仍然企图诿过他人。


乔森潘表示,从不知道军方领袖犯下暴行,也不知道人民所受的巨大痛苦。他强烈谴责这些暴行,认为犯事者必须受到法律制裁。在表示衷心道歉的同时,他坚称自己只是名义上的领导人,没有实权,从未担当任何决策的角色。


而被视为政权二号人物的农谢也表示,无论这些罪行是有意还是无意、知情还是不知情,他都感到非常后悔,愿意承担道德责任,并向受害者家属表示慰问。

据统计,红色高棉执政期间,柬埔寨有多达170万人(有人估计最高数目有300万)因劳役、饥荒、疾病和政治处决而死,其中包括20万华人。当时的柬埔寨人口总数约为700多万左右,这个数字在柬埔寨是个什么概念呢?无疑给人一种毛骨悚然的感觉!


看到了这一消息,本人无限感慨!第一反应是,虽然国际社会正义的审判来得有点迟,但,这些个人渣,他们总算终于道歉啦,而且还是在他们的有生之年。虽然第一恶魔波尔布特在1998年病死,逃过了审判。


回忆起那段三十多年前的历史,实在是令人不堪回首。但是对于后人来说,回忆罪恶就是对那段罪恶的历史的清算。1975年4月17日,红色高棉部队攻入金边,用武力推翻了当时的朗诺政府,开始了红色高棉正式的统治,这一天也是柬埔寨人民噩梦的开始。当欢天喜地的迎接红色高棉的金边市民还没有明白是怎么一回事时,波尔布特就以防美国空袭为借口,下令城市居民全部遣散出城。在红色高棉军人荷枪实弹的逼迫下,市民们全部被驱赶到乡村去强制劳役。四天之内,所有金边人被迫离开世世代代居住的家园,失去所有的财产,成了彻底的无产者。数日之内,金边,这座昔日繁华,素有“东方巴黎”之美称的,有着两百万人口的大都市,瞬间成了一座死寂一般的空城,真是“万户萧瑟鬼唱歌”啊。在长达一个月的徒步迁移跋涉途中,无数人死于饥饿、疾病、劳累。波尔布特等策划的两百万人的大迁移的创举,因事先毫无物质准备,至少导致了几十万人死于疏散途中。表面上红色高棉声称是因美国飞机马上要来轰炸而撤空城市,后来波尔布特承认是为了“安全原因”,即“怕城里隐藏着大量阶级敌人”。事实上,是红色高棉没有经验、也不准备学会管理大城市。在他们看来,城市是资本主义的丑恶象征。它会腐化干部和群众。要建设理想社会,就必须消灭城市。


红色高棉武装夺取政权后,改国名为“民主柬埔寨”,在短短4年的血腥统治中(1975年-1978年),其残酷激进手段令全世界为之震撼失色。他们打着建造所谓“人类社会的天堂”的旗号, 宣布消灭私有制。没有工业,不准商品买卖、禁止货币流通,最后家庭也解体了,按军事编制分为男劳动队、女劳动队,一律强制劳动,晚上还要开会学习。吃饭在公社大食堂,穿著是齐一色的黑色革命装或军装,住集体宿舍,连夫妻也只能在获得批准的前提下一周相聚一次(这点和中国历史上的具有邪教性质的太平天国何其相像)。刚开始一日三餐,后改为一日两餐,再后来粮食配给越来越少,人们只好用野菜、草根、树皮、蚱蜢、甲克虫、蟋蟀、壁虎充饥,很多人不堪忍受被饿死,到最后,甚至发展到吃死人肉的地步。在此期间,据不完全统计,至少有一百多万人因劳累、饥饿、营养不良和疾病而死去。千万人死于新政权“伟大理想”的实践当中。


2001年7月28日,柬埔寨文献资料中心公布了过去5年来调查红色高棉罪行的一份重要材料。通过调查发现,在红色高棉执政期间,全国共设置了158个监狱、埋人坑18975个,在这些坑中找出遗骸1205662具。上个世纪六十年代,柬埔寨还是中南半岛最富裕的国家之一,到了十多年后的民柬时代,文明被毁灭,百姓成枯骨。其凶残惨暴虐,罪恶罄竹难书,古今中外,实属罕见,人神共怒也。


那么人们不禁要问,究竟是一种什么样的理念使得这些道貌岸然的所谓“革命家”变成了杀人恶魔的呢?这些个“革命家”不是口口声声说要把人民带入“共产主义的天堂”吗?这的确是我们子孙后代值得深刻反思的问题。因为人类正因为有了反思,才能避免如此悲剧再重演!


罪魁祸首波尔布特,这位曾经的留法学生,柬埔寨共产党总书记,“民主柬埔寨”的总理,他,自称是毛泽东的好学生。他的政权曾受到中国、泰国一定程度的支持。但,从他的外表怎么也看不出此君有如此凶残的本性。波尔布特还是毛的绝对崇拜者,从1965年开始,他曾经四次来当面聆听毛的教诲! 毛泽东盛赞波尔布特:‘你们做到了我们想做而没有做到的事情。’波尔布特因此骄傲地宣称:“全世界的革命者都可以从柬埔寨学到很多经验。”在波尔布特执政的短短3年8个月时间里,以实行共产主义的名义,屠杀和消灭了柬埔寨人口的三分之一,也就是将近200万人,这在人类的历史上是没有先例的,这难道就是波尔布特学习中国毛泽东的成绩单吗?


事实上,波尔布特等红色高棉领导人在毛泽东等中国领导人的赞许与鼓励下,推行了一条比中国的“文化大革命”更为左倾的路线。波氏通过血腥的专政要在柬埔寨进行无阶级差别、无城乡差别、无货币、无商品交易的“社会主义实践”。消灭富人,追求平均;消灭城市,迁出居民下乡务农;毁掉家具、电视、冰箱、汽车等等“奢侈”物品;以革命性的名称更改街名;解体家庭,成立男、女劳动队强制劳动;改造知识分子,如不能脱胎换骨,就从肉体上予以消灭……,柬埔寨的文明就是这样被这帮号称是伟大革命家的魔鬼毁灭。这场被柬共领导人称为“前无古人”的“高棉革命”,给柬埔寨带来了深重的灾难。


这也是今天我们要深刻反省的东西。


从柬埔寨人民的这场浩劫和灾难,我们分明也看到了中国的另一个缩影。它告诉我们,任何不切实际违反人性的所谓“伟大”的乌托邦式的空想,对于老百姓来讲,都是灾难。而且,越纯洁、越革命、越彻底,则危害越大。柬埔寨的灾难还告诉我们,人类的未来发展并不是像某些人描绘的那么美好和令人向往,人类的社会永远是有缺陷的,只有相互制衡才能达到其最好的社会效果,而任何宣称要建立最完美的人类社会且掌握了人类乃至宇宙唯一真理的人,不是骗子就是疯子。这一点,在20世纪的100多年间,通过血和泪的教训,已经充分得到了证明。


柬埔寨红色高棉统治时期制造的惨绝人寰的灾难还告诉我们,源于西方所谓的那个主义是邪恶和经不起实践的。尤其是它鼓吹的“暴力思想”,对人类的危害是巨大的。它宣扬的暴力和斗争,以创造所谓新的世界和新人类为借口,而去残酷地剥夺另一部分人的生命和财产,是极端地残暴和冷血的。虽然100多年的时间在人类的历史中如电光火花只是一瞬间,但它创造的破坏力却前所未有,不仅是肉体上的,还有人精神和思想上的。人类的历史发展有时难免走弯路,只有充分认识错误,及时纠正才能继续进步。而知道错误还仍然死不认错的人,无疑是愚蠢的。


历史证明,希特勒、斯大林、齐奥塞斯库、萨达姆、卡扎菲、金日成以及柬埔寨红色高棉的波尔布特等独裁者个个都是自大狂——十足的狂人。为什么会这样呢?因为在一个实行一党统治下的国家,当众人不遗余力的把一个人(领袖)捧上神坛,当他已经可以不受任何监督和制衡时,悲剧往往就会发生。


而历史一再证明,领袖人物的个性对社会有着举足轻重的影响。无论是希特勒统治下的德国还是斯大林统治下的苏联,以及波尔布特统治下的柬埔寨,他们的自大狂人格给他们创立的党及其统治下的社会都打上了深深的烙印,都对社会的控制扩大到了史无前例和无以复加的地步,这里有一个共同的原因和特性。


专制统治者无论给自己披上多么美丽的外衣,它的本质就是暴力统治和宣传愚民,镇压和杀戮是其维护和巩固极权政权的手段而已。


不管怎样,这迟到的审判是必要和必须的!因为这说明,不管时间过去多久,屠夫刽子手们都逃脱不了人类正义的审判。只有这样,罪恶得到了惩处,做恶的人就不会再存有侥幸心理,社会的戾气才能够得以消除,人类社会就会进入一个良性循环。所谓善恶纵有报应,不是吗?今天的中国道德为什么会不断的败坏,以致于此呢,?我认为,这和没有彻底清算反右和文革等等一系列政治运动的罪恶有关。从这点来说,柬埔寨人民是幸运的。衷心的祝福柬埔寨人民,他们的明天会更美好!!







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刘志军刘铁男案件能改变什么?(图)

官媒说反腐不能靠情妇 惹网民讥笑

刘铁男


【看中国2013年06月14日讯】官员财产难道要等被抓后才能公开?


刘志军和刘铁男成了最近网络上最热门的话题人物,大部分人看了前铁道部长刘志军的涉案财产,都表示震惊,或称“简直不敢相信自己的眼睛”。据媒体报道,刘志军刚刚被“公布的个人财产”有:房产374套、人民币8亿元、美金49。8万、欧元396万、加元95。7万、港人币9786万、股票帐户17个、山东黄金股77890股、佳电股96万股、900万理财产品、英才会所68%股权、伯豪瑞庭酒店100%股份、智波公司74%股份、书画、珠宝首饰902件、豪车28辆…



而稍早几天,有网贴公布了前国家能源局长刘铁男的涉案财产。两位部级高官拥有的巨量的现金、房产、珠宝、有价证卷等,彻底的让中国网民震惊了,有人感叹:这就是权力的价值!也有人讽刺道:中国官员财产终于公开了!如今,和珅式的大贪官终于栽了,刘志军与刘铁男名下的财产也一一曝光了。人们不禁要问:官员财产公示制度究竟何时才能出台并实施,难道领导干部名下的财产都要通过司法审判才能搞清楚吗?



刘志军刘铁男案件能改变什么?



在中国,每个贪官倒下,除持续刷新纪录的贪腐金额外,大凡都有多套房产的贪腐罪证一并罗列,在让人大开眼界的同时,又令人黯然伤神。譬如浙江省药监局原局长黄萌有房产84套,原山东省副省长黄胜有房产46套,原杭州市副市长许迈永有房产25套,原云南楚雄彝族自治州州长杨红卫有房产23套……如果继续开列,恐怕会是个十分壮观的清单。



对此,老百姓最大的疑问,在于贪官如此疯狂的敛财行为为什么不能及早被发现?更让人讽刺的是,像刘志军与刘铁男这两位部级高官,在出事前还都曾分管过党风廉政建设,他们也多次演讲如何反腐倡廉,并被中央多次评为党风廉政建设模范人物和先进。试问:假如全社会呼吁的官员财产公示制度早早得以实施,刘志军与刘铁男的大贪案会不会拖至今天才暴露?



官员财产公开是监督也是保护



事实上,如果官员个人财产实行申报公示制度,定期核查,对官员来说未必不是一件好事。因为公开官员财产,其实也是对官员的一种保护。比如,实行财产申报公示之后,官员的偶然所得,比如购买股票、彩票等获得的收入,都可以通过公务员财产申报受到法律的保护。而且有利于提高执政者的公信力,得到公众的信赖,巩固执政基础。



香港特区政府前财政司司长梁锦松,当时在老婆伏明霞怀孕后,豪掷过亿港币,购了一套豪宅,赠给爱妻以表感激。如果是内地官员,恐怕早战战兢兢,担心被双规了。因为一段时间以来,手表、香烟、腰带、房产等都成为“人肉搜索”的切入点,不少官员都裁在这些东西上。因此,既想戴名表,又不想担心,财产公开是最好的选择,它可以避免让官员群体被误伤和妖魔化。相反,没有财产申报公示,这样的网络监督可能会无限扩大。



西方官员退休后更赚钱美国官员退休后一般有两条路可选,一是演讲、出书,二是到企业兼职。但有一个前提,那就是财产也必须公开。正是有了财产公开,他们大大方方满世界赚钱,中国就成了布莱尔、克林顿等人淘金的金矿。就连中国的邻居韩国,高官退休后,如果是人脉广泛、与现政府关系良好的高级官员(副部长级以上),到了大律师事务所的年薪甚至可以超过600万元人民币。



阳光是最好的防腐剂



也许正如专栏作家刘胜军前日在微博上所说:贪官抓一个是一个,抓比不抓好。但二刘落马并不意味着“体制性反腐”有任何进展,因为权力运行的机制依然如故。杀鸡儆猴的效果也未必明显,其他高官不会因此而“立地成佛”。他们学到的是:今后做人要更加低调、贪腐手法要更加严密、对网络监督要更加警惕,如此而已。



没有对权力的有效监督,每个在任者都可能成为下一个刘铁男;没有真正的法治化,法律保护不了任何人,谁都在轮赌盘上。一切正如网络上盛传的那句名言:不查都是江竹筠,一查就是刘志军。不查都是雷正兴,一查就是衣俊卿。不查都是罗盛教,一查就是徐其耀。不查都是刘胡兰,一查就是刘铁男。



官员财产公开是让阳光照进屋子,而不是在黑屋里打开手电筒。阳光无疑是比手电筒更好的防腐剂。尽管仅靠官员财产公开制度不足以把权力关进笼子里,但这一定是制度铁笼必不可少的一道栏杆。(文/风青杨)



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神十有屁用?惊人组图热传:神奇的玻璃门挡住了洪水 组图

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安锡动画影展 吕庆龙赞台湾队

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6月13日报导】(中央社记者蔡筱颖巴黎13日专电)有动画界“坎城影展”美称的安锡国际动画影展正在举行,驻法国代表吕庆龙特地前往,为团队打气。


安锡(Annecy)国际动画影展被视为全世界最重要的动画市场,今年台湾有2部作品入围毕业作品类,分别是大叶大学罗钰桦的“鹿角女孩”以及陈宜谦的“童乐”(Playing the Piano)。


吕庆龙特别邀请选区国民议会塔迪(Lionel Tardy)安排与隆河-阿尔卑斯山区议会主席孟代尔(Christian Monteil)、安锡市长李谷(Jean-Luc Rigout)、副市长兼动画影展主席毕拓(Dominique Puthod)等当地政要,共同参观台湾展场,并与台湾摊位负责人台北市电影委员会国际开发经理王雅伦交换第二次参展经验。


吕庆龙以国际知名导演李安今年奥斯卡得奖作品“少年Pi的奇幻漂流”为例,向贵宾介绍这部影片80%于台湾拍摄,后制影像与动画特技都在台湾完成,说明台湾动画界发展具有良好基础与众多人才。


他并表示,中华民国文化部重视国际文化交流 ,盼推动更多国际合作,法国知名动画学校Gobelins将于8月到台湾培训动画人才,进一步强化台法既有合作,深信台湾能继续在动画界有更多杰出表现。


塔迪表示,自2009年起两度访台期间,充分感受台湾社会充满活力,尤其在资讯与文化领域表现杰出,盼能促成更多台法合作。


第35届的影展计有65国设摊参展;李谷表示,2004年有400多个注册单位,发展到今年共超过2500个单位参展,安锡市将继续推动成为全球动画工业重镇,已决定斥钜资改建旧工厂为“影像城堡”,预计2015年完成。



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中共官员应对地方债称继续举债5年加倍赚回


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2013年06月13日讯】(大纪元记者任义报导)当面对膨胀越来越大的地方债务声称可控的时候,近期的中共官方数据却显示,多个地府的债务风险达到了国际警戒线。有中共市长级官员声称,继续举债,给5年时间就能加倍赚回来。在中共地方政府掀起新一轮大项目热潮下,有学者警示称,中共当局的行政经济导致应以市场主导的航道偏离。

中共地方政府债务风险已达国际警戒线


去年11月至今年2月,中共国家审计署对共计36个地方政府本级2011年以来的政府性债务情况进行了审计,审计结果显示,截至2012年底,36个地方政府本级政府性债务余额将近4万亿元。而且有多个地方政府的债务风险达到了国际警戒线。


6月10日发布的这份审计报告还显示出一系列问题 ,包括土地出让收入增幅下降,部份地方政府偿债压力加大;部份地区高速公路债务规模增长较快,偿债压力较大;融资平台公司退出管理不到位,部份融资平台公司资产质量较差、偿债能力不强等。


根据审计报告,36个地方政府本级中,有10个地区2012年政府负有偿还责任的债务率超过100%,如加上政府负有担保责任的债务,有16个地区债务率超过100%,最高达到219.57%。


中共市长级官员称:给我5年就能加倍赚回来


中共国际经济交流 中心信息部部长徐洪才表示,中共地方政府的债务风险正在加大。据《第一财经日报》报导,有中西部某个城市的市长表示,该城市处在快速发展的阶段,市政府正加大投入对城市基础设施进行改善。而桥梁、快速路网、城市新区,这些钢筋水泥都需要钱。


该市长称,拿重点建设的某个城市新区来说,现在那里的地卖50万一亩,但是整个基础设施上去了,价格就是1000万一亩。你说我举债,给我五年时间,那边配套跟城区一样成熟,我投几百亿下去,1000个亿回来了。


珠江三角地区某市的市长也曾表示,政府债务很重,但通过债务的一些重组,可以拉长债务的还款期限,比较好地解决债务问题,还能干一些事。广州市副市长陈如桂也曾在今年3月谈及地方投融资平台的债务问题时论及举债的必要性。


中共地方政府掀起新一轮项目投资热潮


地方债务越来越多的同时中共各级地方政府却在积极上马大项目,从而加剧了外界对于此类投资大量浪费资本并造成债务规模膨胀的担忧。到目前为止,共有16个省和2个直辖市政府自第二季度初以来发布了公告,宣称投资项目对于推动经济增长的重要性,并敦促下级政府尽一切可能加速推进未来 几个月的资本项目。


网站 发布的公告称,中共浙江省省长在4月份召开的有效投资行动计划暨重点建设项目推进大会上称,投资尤其是有效投资是最直接、最有效的经济调控手段。


举债将进一步加重中共地方政府的债务负担,引发对政府还债能力和银行系统 不良贷款增加的担忧。同时一些省份还希望通过吸引民间投资起到一举两得的作用。中共广东省政府网站刊登的一则公告称,将允许民间资本进入政府未明确禁止的所有行业。


学者称中共干预使市场经济航道偏离


中共审计署有关地方债的数据过于乐观,受到诸多质疑,从国内外的投行到惠誉、穆迪等评级机构公布的数据,均高于审计署公布的数据。甚至连权威官方机构的数据都不相同。2011年中共审计署公布的数据显示,截至2010年底,中国 省、市、县三级政府设立融资平台公司6576家,中共地方政府性债务余额为10.7万亿元,其中银行贷款约为8.5万亿元。而此前根据央行报告计算出的地方融资平台贷款上限可能达到14.4万亿元,中共银监会2010年底公布的统计数据则为9.1万亿元。


投资增长而经济下行,几乎所有的中共地方政府下一步计划都是继续扩大投资,浙江省也难以忍受经济下行的压力,积极推动未来五年的1000个大规模投资项目,将在建设周期内带动超过10万亿元总投资开支。


人士叶檀表示,所有的一切都在说明,中国的经济模式发生了极大的变化,中共政府成为经济发展 的总规划师,是几乎所有大型项目的操作者。


叶檀称,未来化解地方债只有三个手段:一是房地产价格继续上升,继续抵押融资,直到房地产、金融整体崩盘。各城市都出现了新的标志型建筑,有了自己的天价房,就是房地产支撑地方建设的最好像征。二是资产证券化,将债券、土地贷款等资产证券化,或者直接促进国企、地方投融资平台上市圈钱。三是中共地方政府直接出售旗下资产,以解燃眉之急。


有经济专家表示,在GDP作为政绩重要考核标准这一大背景未改变的情况下,面对“保增长”的诉求,中共地方政府面临经济发展的巨大压力,而在此压力下,如何迅速融资加快经济发展是当务之急,随之产生的债务问题最终都被留给了下一届政府。


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