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香港活动人士纪念「六四 」24周年
香港支联会今年办“六四”24周年纪念活动，提出“爱国爱民，香港精神”的口号，不料遭到“本土派”吐糟，坚拒在“爱国”的旗帜参加活动，宣称将要抵制六四晚会 。香港自治倡议者陈云称将香港民主前途与大陆民主相连很有问题 ，因明知后者是很遥远的事，相连会不利于港人;而“天安门 母亲”发起人丁子霖也反对，因为政权早已将爱国扭曲成为爱党。为避免争论和分裂，支联会弃用了“爱国爱民”的口号。
从89年起目睹六四事件 发生和发展，习惯了支联会每年的口号风格和动员方式，笔者想不到今年支联会强调爱国的口号会引起一场不小的风波。
支联会从诞生起离不开定位爱国，并以此为荣。“爱国爱民，香港精神”本是六四事件发生后不到一年就已提出来的口号，而支联会全名根本就是“香港市民支持爱国民主运动联合会”，支联会一贯的策略是与中国 共产党争夺爱国的旗帜，主张推动全中国的民主发展和批评专制政权才是真爱国，但是“老革命遇到新问题”，在民情变化下，推行了二十多年的路线，遇到现实的挑战。
甚么是新的政治现实?就是本土主义在本地政坛的异军突起，支联会一贯的思维是争辩自己和中共及其支持者谁是真爱国，但近年的“本土派”则根本不希罕爱国的桂冠，甚至在游行中挥舞前港英政府的龙狮旗。
对陆客厌恶忌惮
香港自治倡议者陈云：将香港民主前途与大陆 民主相连很有问题。
“本土派”某程度上就有如台湾的绿营，对大陆是厌恶和看不起，觉得大陆人脏乱和无礼，大陆政权野蛮暴力，但又不得不忌惮大陆急速膨的经济和军力实力，有如清末的士大夫看西洋人，觉得他们只是一群船坚炮利的野蛮人。
在互联网上，流传着据称是大陆客在公众场大吵大闹、在地铁站地上让孩子大小便的片段，伴随的是大批或痛骂或谅解的留言激辩。而随着自由行带来经济利益，也带来民生阵痛和文化摩擦，包括大陆孕妇来香港公立医院产子、大陆居民来港抢购奶粉，都造成港人产子难吃奶难，这种民情进一步为“本土派”制造了发展机会。
大陆来客带来的民生问题有多迫切?单看被猜测为地下共产党员、力主大陆香港加速融合的行政长官梁振英亦不得不急下措施，限制大陆产妇来港产子和限带奶粉出境，便可知有多迫切。这两项措施被视为梁振英上任以来的主要政绩，但也变成了政治不正确。一向嘲讽港人“闭关封港”隔绝与大陆交往的梁振英，竟会毅然定下这两措施，可见大陆来客与本港市民之间的矛盾有多尖锐。
逆反表现在不爱国
在九七回归前夕，有人曾担心支持六四的运动会出现后继乏人局面，即八九 年曾经目睹六四事件发生，因此印象深刻的人，已进入中老年，年轻一辈没有亲历过六四过程，将缺少激情参与六四活动。然而这忧虑并没有出现，近年的六四活动人数增加，当中年轻人就占了令人触目的比重。
但是，这些年轻人的成长背景和他们的前辈有很大差异。六、七十年代 的激进青年，主调思想是反资反殖，认中关社。在九七回归后的年轻激进一代，则反对以爱国名义推行廿三条立法和国民教育，在他们眼中“爱国”就代表保守腐朽，他们的逆反行为恰恰就是“不爱国”。在新的社会政治条件下，“爱国”桂冠遭到吐糟，又何足为奇?
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