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【大纪元2013年02月23日讯】2月22日，是习近平新中央上任100天的日子，党媒冠之以“百日新政”。对于新班子的所作所为，此前我们在很多方面都曾撰文分析过，这里仅就国内政策择其要者作点儿简单梳理，从中也有助于我们观察中共政局的未来 走向。
综合看来，所谓“新政”，不外以下三方面内容：改作风、反腐败、强调继续改革。具体体现为：作风建设上中央层面出台了一个总的《八项规定》（党媒称“约法八章”），各地方随之纷纷跟进；反腐领域提出“把权力关进制度的笼子”，要既“打苍蝇又打老虎”，主要手段是借助举报（特别 是网络举报），将近30名厅级贪官被拉下马；改革方面则以习近平南巡深圳为标志，以“改革不停顿、开放不止步”为口号，宣称要在深水区“攻坚克难”。
这三方面除了第三个改革方面，因各省市区正在换届，全国“两会”还没有召开的原因暂时还未有大的动作，其它两个都被宣传得轰轰烈烈。
“新政”究竟新不新呢？是不是真的“开局令人耳目一新”？我们觉得应有以下判断。
首先，新政是新官上任。
第一，这是官场从古至今的老规矩，无论如何三把火总是要烧的。谁上来都不能例外，不能免俗；
第二，源于领导人的个人因素。每个人都会有自己的思路，自己的着眼点、着重点和突破口。
因受家庭、个人生活阅历等的影响，习近平有别于他的前任甚至前几任。习慢条斯理的讲话给人感觉比较通俗直白，官腔较少，有一定亲民色彩，性格上也不那么刻板严肃。改进作风之所以能够成为习中央的一项主要举措，在全国推广，或许都与习的个人因素有关。
如果是一个正常的政权正常的社会，上述若干变化你不能说它不好。反腐败，谁不欢迎？
其次，形势所迫。
今次中共新旧交替非比以往，中共自己都承认是“抱着炸药包击鼓传花”，光腐败一项都几乎要“亡党亡国”。因为中共已临末世，危机四伏，失去人心，即将退出历史舞台而被清算。在这种大厦将倾被解体的情况下，所有的举措都是为了延缓统治的应急救急；改进作风、反腐败、继续改革，无非要争取人心。
一个政府，如果把改进作风当作一项主导性的工作，肯定是有问题 的。亲民务实，本来就是一个政府必须具备的基本素养和施政要求，无论改的再好也不值得赞许；另一方面，这些小小不言的东西，能够登上施政治国的大雅之堂，总给人以避重就轻、丢了西瓜捡了芝麻的感觉。
也就是说，改进作风并不是一个政府的急务，或者干脆就不应该列入政府的职能范围。正常国家，总不能说让一个不合格的当权者在台上锻炼锻炼，先把自己作风改造好了之后再去建设国家吧？60年都飞扬跋扈不可一世，现在立秋末晚了却想起来要改，除了被迫而何？反腐败亦是，单等腐败蔓延了才要去治理，任何人都有理由去怀疑 它的动机与目的。
最后，新政不新。
（1）党的领导等是凡涉及共产党的一切都没有任何改变。“不走邪路”、“不改旗易帜”、“道路决定命运”、“三个自信”（理论自信、制度自信等）等等的喧嚣已经充分地证明，共产之路它要走到底；
（2）新政的基本内容并不新。所谓改进作风、反腐倡廉、改革，没有一样是新的，甚至连标新立异都够不上。中共的“三大作风”，早早就存在了60多年，反腐败也一直在搞，改革不也持续30多年？说亲民务实，到农民炕头坐一坐，送点米面油，倡导节俭，关注民生，应该也不是习中央首创的吧？至于把领导考察不封路、不清场、不铺红地毯、不挂条幅、开会不念稿等当作“新”之类，更是贻笑大方；
（3）政策不新。中共的各项基本政策还是连续的不变的，十八大确定的路线就是中共今后的基调。权力的垄断、经济的控制、维稳、社会不公、贫富差距等等，没有一样发生转变；
（4）中共的本质和本性不新、不变；
（5）中国 社会的状况整体上并未发生任何改变。党还是高高在上，人民依然如故处在最底层最低层；
（6）特别需要指出的，中共新班子“百日”来，对异议、民主、宗教等人士的打压，对网络的封锁限制，对上访 的严加防范，仍然在继续，维稳也在照常进行。对长期遭受严重政治迫害和摧残，已致几百万人死亡 的法轮功学员，依然执行延续了13年之久的高压镇压政策，非法抓捕从未停止。明知好人却要一味迫害，我们姑且不谈良心，这与暴政 、恶政区别在什么地方？
这是我们对“百日新政”的总体印象。
从另一个角度讲，“新政”也不可能“新”到哪去。都你“新”了，这必然等于否定了前任、否定了接班。因为接班的实质不就是要不折不扣地延续共产党的统治吗？像胡耀邦赵紫阳那样想要打破禁区，必然成为另类而遭整肃。这是共产党制度所不能允许的。
过去朝代更替新皇帝即位，一个共同的现象就是要着手解决或纠正前任以往（一般都是新皇帝的老子）的错误政策，其中最重要的是平反 甄别冤假错案。历史上很少有明知是冤案、血案却总是以各种藉口拖延不办的，至于大赦天下、释放政治犯等作法，现在还被一些国家广泛采用。
当然，我们没有要求中共也这么做，实际上这对中共这样欠下历史血债的邪党来说也没有任何意义。但对现今中共体制内的当权者、参与者而言，毕竟是给了人以机会，在天象下面选择 未来。在善与恶、新与旧、好与坏之间，并不存在一条中间道路可走，更没有旁观者。危机中，只有顺应天意抛弃幻想，审时度势才能得民心进而得天下，才能作出无憾的选择。
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