阿根廷主教伯格里奥被选为新教皇
西斯汀（Sistine Chapel）教堂，在米开朗基罗的基督复活、最后的审判壁画下，来自48个国家115位枢机主教历经两天五轮投票，罗马教廷第266任教宗，由76岁来自阿根廷的柏格里奥（Jorge Mario Bergoglio）出任，封号方济（Pope Francis）。
秘密会议从2013年3月12日开始，13日上午西斯汀教堂的烟囱冒出一阵黑烟，信徒们焦急的继续等待；到了下午，又是一阵黑烟从烟囱升起。
14日，罗马的天空，雨蒙蒙的下，朝圣者依然挤满梵蒂冈的广场，伸颈仰望看看奇迹何时到来，第五轮投票过后不久，在众人的欢呼声中，总算，一阵白烟升起…。
如果数百年来的教宗预言准确的话，这将是最后一任教宗－未来教宗预言里头的第112位。
西元1159年，爱尔兰大主教马拉奇（Malachy O’Morgair）在前往罗马教廷的途中，做了一个很奇怪的梦－梦到之后的所有未来教宗，总计有112人。
本笃十六世（Benedict XVI）是名单上的第111人…。
第112人则是名单上的最后一名－那会是来自罗马的伯多禄（拉丁文Petrus Romanus）。
预言的魅力，在于它的可信度。
但预言多方变化无从捉摸的型态，又每每超越人类当下的认知；让不相信的认为相信的，纯粹是因为对蛛丝马迹的穿凿附会。
不过，预言的意义存在于人们对它未来实现可能性的期待。
期待的过程，最美的，往往是－那颗信仰的心。
马拉奇把梦境用拉丁文写在五张羊皮上，交给当时的教宗，英诺森二世（Innocentius Ⅱ），教宗看后，谨慎的将羊皮保存在教廷的档案室。
一直到1590年，马拉奇封圣（Saint Malachy），1595年有一位名字叫做阿诺德（Arnold de Wyon）的传教士，在教廷整理档案时发现那五张羊皮，遗稿重见天日，这就是著名的未来教宗预言。
预言里的第1位教宗，是‘台伯河上的城堡’（Ex castro Tiberis），刚好英诺森二世之后的雷定二世就出生在一座台伯河边的城堡里；最特别的是对之后的第六位教宗，维克多四世（Victor IV,1159-1164年在位）－他的预言是可怕的监狱（Ex tetro carcere），维克多四世最后的归宿就是一间凄冷的牢房。
预言里的第31位教宗，箴言（motto）上是“孤独的生活”（Ex eremo celsus）那是雷定五世（拉丁文Celestine Ⅴ），一位生活在深山里头的隐士－才刚到教廷，当了几个月的教宗后，辞职又回到山里头。
1590年前，预言的准确性几乎是无可置疑；至于1590年之后的未来教宗预言，则见仁见智，所以未来教宗预言，一直也存在着真伪之辩。
但诚如最后的教宗“The Last Pope”作者约翰休格（John Hogue）所言，羊皮上的未来预言，不论真正的作者为何，在历经数百年、经过百余位教宗印证，这些预言基本上都有几分真实性，反对的人说：那是蛛丝马迹牵强附会－
“即使，只是数百年来，对数十位教宗的牵强附会，会是那么容易让人相信的事？”他说。
但是罗马的宗教史教授鲁斯柯尼（Roberto Rusconi）则认为未来预言毫无根据，他说，圣．马拉奇的天赋就是让人相信他的预言。
是耶！非耶？
2005年，若望．保禄二世（Paulusus Papa Ⅱ）死后，教廷召集各地的枢机主教，选出第265任教宗，圣．马拉奇未来预言的第11１位，也就是倒数第二位教宗。
箴言（motto）上写的是一句很简短的片语（Gloria Olivae），拉丁文的意思是“橄榄的荣耀”。
当德国籍的枢机主教拉辛格（Joseph Aloisius Ratzinger 1927-）当选后，人们以为未来预言，已经不再灵验－
这时教廷宣布，教宗的封号是本笃十六世，信徒才恍然大悟－拉辛格所出身的圣本笃修会，在十四世纪刚创立时，拉丁文的意思就叫做橄榄会（Olivetans）。
2005年4月19日，拉辛格在当选教宗前对枢机主教团发表的一席演说－
人类正进入相对主义的独裁当中，它不承认任何它所不能验证的一切…。
人类是否正在相对主义的独裁当中？或者更浅白的说，以科学之名，在局限或吉光片羽中独断？
当最后的一张牌已经开启，答案恐怕就不会太远了。
原标题：方济，最后的教宗？
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