Saturday, July 27, 2013

习近平能有别的营养剂吗?

【看中国2013年07月28日讯】习近平上台不久就露出本相,更加上到西柏坡朝圣,为红色记忆重塑金身,称“中国革命历史是最好的营养剂”,更誓言要使“我们的红色江山永远不变色”。这和薄熙来的调调有什么区别?


其实自从习近平提出的“三个自信”和“两个不能否定”之后,不但令胡德平、胡德华、秦晓为代表的红二代改革派梦碎,更使民间自由派梦醒。说来很简单明了,有了“三个自信”,民主宪政的大门就彻底关闭。


说到“中国梦”,中共五代领袖都有各自的梦想。毛泽东的中国梦也含有强国追求,但他争当世界革命教宗的梦想,远远压倒了强国梦。爱国主义和热爱共产党也不是至尊价值,毛自己在文革中把共产党砸烂,意图按他的理念重建,党和国在他眼里都是工具而已。而且那时的强国梦不是为了人民福祉,毛对人民的经济压迫至为残酷,他绝对没有民富的念头,亿万“蓝蚂蚁”被强国梦和支援世界革命被榨干膏血骨髓。于是毛泽东既未圆强国梦,也未当成革命教宗,更未能让中国人民尊敬他。


到了邓小平时代,中国梦的内涵是“振兴中华”,后文革中共的形像恶劣,人民普遍信仰危机,于是意识形态的重心有了很大转移,爱国主义首次成为至尊价值。邓小平没有什么理论建树,“黑猫白猫”才是货真价实的邓小平思想,这也是经济改革开放的原动力。但是要指出,历数中共五代领袖,唯一有意推行政改的是邓小平,但他发现牵一发动全身,危及中共的制度和江山,于是急刹车并且推出“四项基本原则”。这其实和意识形态关系甚微,邓小平对于主义信仰兴趣不大,“四项基本原则”实质确保共产党君临天下的至尊地位。


又说到江泽民时代,江是第一个没有“无产阶级革命家”招牌的领导人,他在胡耀邦赵紫阳的下场和自己如履薄冰的处境中悟出,这座江山首先是属于红色贵族的,然后再根据其他人对红色政权的忠顺程度而做利益分配。在江泽民时代,权贵集团的政治和经济实力迅速膨胀,从政府、军队、金融和经济企业界,全部都由金枝玉叶执牛耳。江泽民的中国梦同样只有强国追求而没有富民价值取向,在以前胡耀邦赵紫阳主导改革的黄金十年,普通百姓得到了实惠,在江时代人民的福利没有随著经济发展水涨船高,而是停滞不前甚至倒退,尤其是农民受害最深。但是江泽民没有真正参加过中共领导的革命,他的“红色记忆”相当浅淡,他受过比较完整的民国时期的教育,他拒绝西方价值,但对这些价值没有深仇大恨。他的“三个代表”实质是既确定中共一党专政是天宪是神授,却又淡化中共革命党的色彩,把它变成永远执政的执政党。


胡锦涛是典型“红旗下的蛋”,他是依照党文化和党意志铸造出来的标准件。他最无才能,按中共对接班人“德”的要求却无可挑剔。胡锦涛的中国梦一如既往地强国、振兴、崛起,但他是一个最缺才能、魄力、胆识的弱主,也是历代核心里权威最弱的一个。胡锦涛对西方文明毫无认知,更怀著来自党文化血液中的天然敌意。十年下来,贫富悬殊、社会不公益发严重,民怨升腾,群体事件频仍,于是维稳就成了这一朝的头等大事,同时也成了最大笑话。


习近平自己就是红色贵族,其法统比江泽民、胡锦涛都来得硬。执政头几个月,民间一度对他抱有幻想。结果正如大家所见,习的中国梦毫无新意,都成了一个抽像笼统的字纸篓,什么都可以往里扔,但这个中国梦唯一不包含的就是宪政和法治。习近平口中的党八股比干瘪乏味的胡锦涛少,但毛语录和毛的理论用得比邓、江、胡都多十倍不止!在薄王案后一度降低调门的极左声音,在习近平一朝重新昂扬起来。原来经常在毛派“乌有之乡”混的杨晓青在《红旗文稿》率先对宪政发难;马云宣称六四镇压“不完美,但是最正确的决定”;清华大学国情研究所所长胡鞍钢强调“人民社会”优于“公民社会”,因为“人民社会”坚持共产党领导和走群众路线……这些言论在江泽民和胡锦涛两朝都很少冒头,但在这一朝纷纷泛起,因为总源头就是习总书记,他已经十足是毛的传人,更是红色经典的传人以及红色江山的守护人。







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