大陆 媒体最近爆出河南一家动物园用藏敖冒充非洲 狮，动物园辩解说狮子被送到了繁育中心后才用藏獒代替，但被愚弄后的游客并不买账，他们指责动物园是在故意欺骗大众。
据BBC报道，一位母亲在带着自家小孩儿参观动物园时首先发现了猫腻，当时这位姓刘的女士正在教儿子识别不同动物的叫声，但当他们来到标有“非洲狮”的笼子前却听到里面的“狮子”发出了“汪汪”的狗叫声，随后动物管理员透露这个所谓的“狮子”其实是一只藏獒，因其棕色的毛发而形似狮子，得知被骗后刘女士愤怒地指责动物园是故意欺骗游客。
在欺骗行为被曝光后，动物园解释说脏獒只是暂时填补狮子被送到繁育中心后的空缺，但游客在这家动物园还看到了其它被误标的动物，例如狼穴中住着狗，豹窝中被发现生活着白狐。
希望之声国际广播电台周凯文 综合报导
西班牙顶级服装品牌Zara的女老板洛赛莉娅.梅拉(Rosalia Mera)8月15号在西班牙因病去世，享年69岁。
据BBC报道，周3，在梅诺卡岛和女儿享受假期的梅拉遭遇中风，随后她被紧急送往医院，虽然经过抢救但最终梅拉还是离开了人世。
梅拉11岁时就离开学校并且成为一名裁缝，随后她和丈夫阿曼西奥•奥特加（Amancio Ortega）在1975年创立了著名的Intidex 集团，在经过几十年的努力，Intidex集团成为西班牙最大的服装销售商，其中的Zara品牌更是以合理的价格和时尚的设计风靡世界，在50多个国家拥有超过2000家连锁店。1986年，梅拉和奥特加结束了他们20年的婚姻，2004年梅拉宣布退出董事会，但作为公司的创始人，她在退休后仍持有公司近7%的股份。
希望之声国际广播电台周凯文 综合报导
专向中国法院职工提供折扣商品的中国法院联合购物网。
【看中国2013年08月17日讯】《卫报》网络版刊登一篇文章，揭露中国一家电子商务网站专门向司法工作人员打折销售包括房产在内的各种各样商品的故事。
文章说，在一家专门为中国司法系统官员们服务的折扣商品网络突然被关闭之后，现在这些法官们只能到别处寻找便宜货了。
专对法院开放
这家网上折扣店只对司法系统的工作人员开放，提供的商品无所不有，从衣物、厨具、小汽车甚至到房产。
想上这家折扣网买东西的人，必须登记真实姓名和工作单位，当然，只有在司法系统工作的才能被接纳。
这家名为中国法院联合购物网的网站在中国记者对此进行查询的几小时之后消失。
于是那些想买便宜货的司法系统的官员们上网后，只能看到一条留言，称该网站“正在维护升级中，请稍候再来”。
在中国法院联合购物网关闭不久，一家属于中国最高人民法院的网站宣布，它已经删除了与中国法院联合购物网的链接，“以免发生进一步误会”。
中国法院网Chinacourt.org说，中国法院联合购物网上的商品之所以有折扣，是因为它采取集合法院职工个体购买力的办法，使之变为集中购买，所以有一定幅度的优惠。
而上该网站需要登记，则是因为它主要是针对法院系统的职工，而且为避免网络欺诈等问题，所以实行实名注册会员制。
可能掩盖贪腐
但是中国政法大学法学教授洪道德认为，这个网站可能被用来为行贿受贿作掩护，所以应该对每个与该网站有关的司法官员作调查。
《卫报》的文章还引述中央党校法律教授林喆的评论说，中国法院网删除与中国法院联合购物网的链接很聪明，可以防止贪腐。
但她说，与此同时，应该对此事件进行调查，找出最高法院网是怎么会和这个网站有链接的，有多少人或者有多少相关部门从中得到了好处，并评估他们的责任。
中国法院联合购物网至少从2011年就开始运行了，但是该网站的一名工作人员对《北京青年报》说，这个网站目前还没有正式投入运行，没有想到引起了人们这么大的关注。
《卫报》的文章还引述《南华早报》的报道说，中国法院联合购物网的母公司北京XD联盟科技还向中国石油化工集团和中国冶金科工集团等大型国有公司，提供类似的折扣商品网站。
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【看中国2013年08月17日讯】现代都市地狭人稠，寸土如金，往往有些家庭为了节省空间，便把其中一间浴厕改作睡房，藉以多挤些人口，但这样却违反了风水之道，而且严格来说，亦不符合环境卫生。
在家居装修当中，需特别注意卫生间的风水布局，它关系到家庭成员的健康和运势。在浴室风水中，有哪些需要特别注意的风水常识呢？
卫浴间地点宜隐蔽
因为浴厕被认为是较为不洁及隐私的地方，所以不宜太瞩目。厕所门不宜对正大门，两者成一直线，这样非但有碍观瞻，而且有违风水之道，风水学认为这样会导致疾病丛生，尤其是患恶性的肿瘤。即使卫浴间并不是正对大门，但也不宜位于瞩目之处。
卫浴间不宜开在南方
因南方“火”气重，与“水气”重的卫浴间形成水火不相容，故此不吉利。
卫浴间不宜开在房屋的中心
这种说法有两点原因解释：根据“洛书”的记载，中央属“土”，倘若厕所浴室在房屋的中央，则发生了“土克水”的毛病，故不吉。房屋的中心正如人的心脏一样，至为重要，卫浴间开在那里便显得不伦不类，非但有碍观瞻，而且有违风水之道。
浴厕不宜改为睡房
现代都市地狭人稠，寸土如金，往往有些家庭为了节省空间，便把其中一间浴厕改作睡房，藉以多挤些人口，但这样却违反了风水之道，而且严格来说，亦不符合环境卫生。在风水学来说，浴厕是被视为不洁之地，是应该开在凶方来镇压住凶星的，所以睡房邻近浴厕已是不太适宜，更何况是把浴厕改作睡房。而从环境卫生来说也不适宜，因为虽然把自己那层楼的浴厕改作睡房，但楼上楼下去并不如此，如此一来，自己那层的睡房便被上下层浴厕夹在中间，相当难堪。此外，楼上的浴厕若有污水渗漏，睡在其下的人便会首当其冲，根本不符合环境卫生之道。
卫浴间不宜开在西南或东北方
卫浴间重在来水和去水，水气甚重，倘若开在西南或东北两个气当旺的方位，会有“土克水”的毛病发生，因此不吉利，尤其会让家人健康会受损。
浴厕应常保持清洁
浴厕正如风水古籍所谓“出秽”的地方，故此应该十分注意清洁卫生，否则便易滋生病菌。
浴厕应该保持空气流通
单是保持清洁是不够的，厕所浴室应该时常空气流通，让外边清新的空气流入，吹散厕所内的污浊空气。所以厕所内的窗或气窗便要时常打开，以便吸纳多些清新空气。
【看中国2013年08月17日讯】本台维语组消息，新疆吐鲁番伊斯兰协会副主席阿布都热依木. 大毛拉 (Abdurehim Damolla) 疑因向警方举报当地626暴力袭击事件疑犯的行踪，以及支持政府的政策﹐周三晚在其家门前遭人砍死。消息指，当地的气氛非常紧张，大批武警戒备。
吐鲁番主管民族宗教事务的联合工作部门干部阿里木. 阿不力米提 (Alim Ablimit) 对本台表示，74岁的阿布都热依木. 大毛拉是一名支持中共党政的高级宗教人员，他被袭击是因为坚持打击三种势力。
阿不力米提说，今年6月26日，吐鲁番鄯善县鲁克沁镇的暴力袭击导致36人死亡事件发生后，当地进行打击三种势力的大规模政治教育和宣传运动，大毛拉不但率先执行，还公开在清真寺内谴责袭击者为恐怖分子。部分的人士特别是年青的维吾尔人经常对其支持政府的言论感到失望和愤怒。
在两周前，大毛拉在一个葬礼上称颂政府的政策，就引起了一些年青的维吾尔人不满。
联合工作部门的另一名干部阿里木. 萨塔尔 (Alim Sattar) 也对本台说 ，警方到目前仍未就大毛拉被砍死一事发出通告或报告，但他从公安部门的朋友获悉，事件中有三名疑犯，其中两人已被抓捕。
事件发生在周三晚上10点半，大毛拉从清真寺返到家中门前遭到袭击。当晚大毛拉在清真寺当值任教长，其中一名疑犯在清真寺外监视报讯，另外两人在其门外等候，进行袭击。
萨塔尔说，在大毛拉遇袭前一个月，已被提醒停止发表有关支持政府要求维吾尔人剪胡子和不要戴民族服饰的言论。但大毛拉仍然坚持其立场，为了其人身安全，他们取消了原定计划举行有关提倡族人融入现代生活方式的会议。
另外，当地亦有居民声称，大毛拉被袭是因为他向警方举报吐鲁番626暴力袭击事件疑犯的行踪，导致他们被警察抓捕。
本台曾致电当地的公安部门查询，公安以事忙为由，拒绝回应。
总部设在德国的世界维吾尔代表大会发言人迪里夏提表示，他们也从当地听到有关信息，具体原因正在核实。他又说，由于当局强迫维吾尔人互相监视，互相举报，导致当地的气氛非常紧张。
现年74岁的阿布都热依木. 大毛拉，有3名儿子和5名女儿，是吐鲁番伊斯兰协会副主席。生前致力缓和民族冲突，他本人和他所属的清真寺曾多次获政府发“五好家庭奖” 。
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【看中国2013年08月17日讯】在人生里程中，难免会遇到一些失败挫折，甚至陷入厄运绝境，心灵会堕入寒冷黑暗中，精神会滑向崩溃的边缘，颓废绝望的情绪会紧紧攫住你，令你不能自拔，令你窒息。在关键时刻，就需要有人帮你推开一扇心窗，让和煦的阳光、轻柔的清风和新鲜的空气进入你的心灵，抚慰你灵魂的创伤。这推开心窗之人，可以是亲朋好友，也可以是陌客路人，可以是德高望重的哲人名流，也可以是名不见经传的小人物。
在我的故乡，就有两位善于给人推开心窗的小人物：一位是小镇上的剃头匠陶胖子。他满腹的故事笑话，能聊善侃，且能对症下药，治疗心病，堪称小镇上的心理医生、精神疏导专家。一位区干部犯了错误，被罢官后隐居小镇，一蹶不振，整天愁眉苦脸，一副破罐子破摔、死猪不怕开水烫的样子。陶胖子给他剃头时，给他讲了许多古代名人遭受各种变故后仍自强不息的故事，推开了他的心窗。这位干部洗心革面，重整旗鼓，申请下到最偏僻穷困的乡蹲点，扎扎实实为乡亲们办事，后来东山再起，当上了副县长……
另一位是小河上的摆渡老人张老爹。一天傍晚，一个美丽的少妇投河自杀，被张老爹救起。张老爹问：你年纪轻轻，前程远大，为什么要寻短见？少妇哭诉：我才结婚一年，丈夫就有了新欢，遗弃了我，活着还有什么意义？张老爹又问：你结婚前是怎么生活的？少妇回忆起婚前的时光，眼睛一亮：那时我是自由自在，无忧无虑，对生活和未来充满了希望和追求……张老爹继续问：那时你有丈夫吗？少妇嗫嚅：当然没有。张老爹点拨道：那么，你不过是被命运之船送回到了一年前，你什么也没失去呀！现在你又可以自由自在无忧无虑了，有什么可值得悲伤绝望的呢？少妇一愣，沉吟良久，心窗洞开，豁然明亮。
每个人都有自己的故事，有自己的心结。昨天与一位朋友对话，她说走不出自己的过去，明知道这样走下去是不对的，但她还是不想回头，就是打不开的心窗。
人濒临心灵窒息和精神危机时，最需要一双上帝般的手帮他推开一扇心窗，当然，那应是一扇充满欢乐与希望的心窗。其实，这只是举手之劳，人人都不难做到，但往往漠视了，遗忘了，甚至不屑为之了。
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【看中国2013年08月17日讯】给长期失业人士的建议
修改简历
你的简历无非就是一张纸，不过《独立宣言》也是一样。《独立宣言》能够把美国从英国的压迫中解放出来，同理你的简历也能把你从每天下午三点N集连播的《女作家与谋杀案》中解放出来。所以细心锤炼你简历中的每一句话，还要注意选择合适的字体，这种字体不仅要能够使印刷工分心，还要能让别人忽略掉你长期啃老的事实。
更新衣柜
在你读到这篇文章的时候，你大概正穿着带着运动服，至少有一个袖子上沾着意面酱汁。是时候从你的小天地里走出来给自己添购一两套行头了。你自己可能都想不到换套衣服就能给你带来多大的自信，你更想不到的是，使用餐具进食能够带给你更多自信。
修缮外形
你那长期家里蹲的躯体已经历诸多变化。甚至你会惊讶的发现，在你不知道的地方已经长毛了，比如你的耳朵。死宅的生活也常常会带来显著的体重增加。你必须时刻铭记你的外表既能决定你自己的精神状态，也能决定别人对你的评价。如果你参加面试，认识到自己肥了，那么当别人衡量你的时候，也会觉得你肥且不中用。
重拾热情
失业这个长假对你来说是个宝贵的机会，能够让你停下来衡量一下什么是自己愿意付出一生的事业，能够让你思考一些复杂的问题，比如：你究竟有没有从上一份工作中获得满足？你真正想做的是什么？学会列表，一张是你的技能，一张是你梦想的职业，一张是你喜欢的餐厅，一张是你想看的电影，一张是各州首府——要按字母顺序排列。一直坚持列表，直到你投出去的四百份简历有人回覆。
锻炼面试技巧
面试就如同骑着一辆双座脚踏车，你在前面努力，总有一个家伙在后面接二连三地问一些惊心动魄的问题。因为他的问题太烦人，你都懒得去练习如何回答。和你的朋友安排一次模拟的面试，问一些诸如“如果你被雇佣了，你觉得你还总像现在这样汗流浃背么”之类的问题。
温习旧技能
即使是个中老手长时间不做也会手生。比如，你在在职的时候曾经非常擅长打字，不过现在你就非常擅长打飞机。或者你曾经能够很熟练的做一次幻灯展示，现在你就能够很熟练地在打飞机的时候YY各种场景。
锻炼交际能力
大多数办公室都是非常社交化的场合，会有很多谈话或者手势。问题是你已经过了一段独行侠的日子，恐怕无法很快融入办公室的交际。在家就努力练习你说无聊话的本领，直到你能够流畅地说出“我喜欢周末，你呢”这样的话，并且确保你的手指不在鼻孔里。
重拾尊严
也许那些努力工作、被人需要的日子对你来说已经非常遥远了，但你还是要努力回想一下。曾经有个地方，你每天都要在那里作报告，那里总是有人指望着你的咖啡，或者随性地和你碰碰肩膀，虽然那里的老板三年来总也记不住你的名字。回想那些时光，让那些记忆成为指引你重拾人生意义的灯塔。
积极乐观
长期处在那种堕落的环境中，就算是前途光明的人也会感受到一英里之外的负面情绪。早上你起床就会想：我为什么要起床？然后你一边准备早餐一边想：谁在乎？接着你开始穿衣服，这时你又想到：何苦这么麻烦？接下来的事情可以想见，你徘徊在商业区，饥肠辘辘衣衫褴褛，手中攥着一张皱巴巴的申请信，疑惑为什么十八个月来你一张薪水单都没见到。
忽略质疑者
取决于你在家呆的时间长短，总有一些人总也理解不了为什么你还是没工作。他们想要支持你，但是已经失去了同情你的能力。他们甚至会质疑你为了找工作所付出的努力。对于目标之外的负能量，无视就好了。告诉他们观棋不语是种美德。如果他们坚持喋喋不休，老爸会很乐意把这些家伙请走。
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【看中国2013年08月17日讯】有些人失恋分手后，会默默地躲在无人的角落边回忆过去的幸福时光，边伤心掉眼泪。诶，先等下，先不要忙着伤心，忙着独自舔舐伤口。小编不得不提醒你，分手后该做什么。分手后一定要做的事情有三件，一算账，二换密码，三换钥匙。为了你的人身和财产安全，请仔细地读完这篇文章。
1.人家秋后算账，你要“分”后算账
有些情侣分手闹得像“分家产”似的，边喊着“你把我以前买给你的XXX还给我”，边脱着自己身上的外衣，然后扯掉脖子上的项链，取下左手中指的情侣戒，掏出包包里面的对方送给自己的钱包……虽然阵仗是大了点，但从某个角度来讲，这样的行为也不失为一种明智的举动。因为情侣热恋的时候，往往是“数目不分明”的，既然要分手了，那就应该清算之前遗留下来的经济账。
当然，小编不是鼓励你如此跟对方分手，而是提醒你趁着他还没有开始新恋情，趁着你还找得到他的时候，干脆地把双方间的金钱问题处理好，免留后患。把你手头上该还的都换给他，催促他把属于你的东西还回来。起码，即使感情没了，你还有足够重新开始生活的money啊。
如果你因为一时心软或者想要趁机跟他藕断丝连，而同意他日后再慢慢结清数目。恐怕只会为自己徒增烦恼和痛苦。因为你追债的过程可能要面临一波三折，而你又要一次又一次地回忆起你与他的美好时光，而无奈你们又再也没有复合机会，那不等于在伤口上浇辣椒水吗？
2.更换密码
热恋的时候，情侣之间几乎没有秘密可言。你知道他的QQ密码，他知道你的微博密码和手机开锁密码，你上他QQ看他的聊天记录，他开你的手机检查你的通话记录和短信。也有的情侣会把纪念日设置成共用账号密码。反正对于情侣来说，密码形同摆设。
除了密码外，还有银行对账单寄送地址、淘宝注册邮箱、违章通知书发送地址……在分手后，不管是出于个人隐私、人身安全的考虑，还是顾及自己脆弱的心灵，都应该尽快换掉。以免日后，对方起了歹心，利用这些信息对你做出什么不好的事情。不要怪小编把情况想得太坏，只是防患于未然。
3.更换钥匙
如果曾经同居，应该及时更换钥匙，避免自己的财产和人身安全受到侵害。最亲密的人和最危险的人之间，可能只有一念之差。
如果你们曾经同居，当他决绝地搬出去之后，无论你每天睡前多么想让他出现在你面前，也请记得让他交还钥匙，或者干脆换锁。如果是自己搬出去住，没有必要告诉旧情人你的住处。当感情不在的时候，人性的弱点会暴露得更充分，更何况这是最瞭解你的人。即使你对他绝对瞭解，可是，你能信任他的新欢，或者他的朋友吗？
【看中国2013年08月17日讯】美国总统奥巴马于韩战六十周年时候，在华盛顿国家大草坪上对韩战的参战老兵以及其家属、全美国甚至全世界说：“5000万韩国人民生活在自由和生机勃勃的民主制度下，韩国是世界上最具活力的经济体之一，同朝鲜半岛北方的压迫和贫困形成鲜明对照，这就是胜利，这就是你们留下的遗产。”
奥巴马的说法颠覆了过去许多人对于韩战的认识，却不无道理。有家美媒27日写道，参加韩战最年轻的士兵至少也80岁了，1953年以来，他们一直听到的是谎言：他们只打了个平局。在韩战停战60周年之际，真相必须大白：美国和联合国的所有政治目标都实现了，美国胜了。报道称，朝鲜战争阻止了第三次世界大战和共产主义的扩张，杜鲁门在三八线清晰地划下一道线。而更重要的是，作为参展方的韩国，已经成为亚洲最现代化的国家之一，政治民主、社会繁荣、民众富裕。
从战争的胜负意义上，二战最大的战败国是德国和日本，这两个国家一个被人为地一堵墙一分为二，另一个即使现在还有占领军驻军。可是，这两个国家又在战争的废墟上站起来，重新崛起，成为真正意义上伟大的现代国家，跟韩国一样，它们政治民主、社会繁荣、民众富裕，而且，它们比韩国尤甚，是世界范围内最现代化的国家之一。当年通过战争没有实现的目标和目的，现在通过资本和经济扩张，几乎都得到达成和实现。更有标本意义的则是德国，曾经一分为二，就是因为这种一分为二，让整个世界看到了所谓共产主义制度的黑暗、残忍、贫穷、虚妄、歇斯底里和必然灭亡。
作为所谓的“战胜国”的中国，则非常悲惨，几十年的时间荒芜、荒废，竟然一度濒临破产，即使当下成为世界上第二大经济体，也依然问题多多，面临混乱甚至土崩瓦解的危险和风险，胜负之数异也！
长安城南北长8470米，东西长9550米，周长约35公里有余，大于现在的北京旧城，相当现在明建西安旧城的五倍。
【看中国2013年08月17日讯】经过几个世界的发展沉淀，不同思想流派、地域和种族的文化在唐代融合，形成了中国历史上的鼎盛时期。海陆交通的开辟带来了大量外国使臣、商人和留学生，其中很多在唐都长安学习、居留。唐王朝是如何录取、管理留学生的呢？他们对传播中国文化又起到了怎样的作用呢？
大唐长安 世界之都
长安是东西方交通的枢纽。西汉以来，东西方的交通主要是经由陆海两条路。西域诸国从陆路来唐必须经由长安，东亚和南亚诸国经唐朝陆路与西域交通，也必须经由长安，并且往往在长安停留。长安是文化繁荣的都市，也是交通频繁、宾客辐凑的都市。
长安不仅是唐朝的政治中心，也是全国的文化中心。唐太宗在秦王府开文学馆，广引文学之士，即位后又置弘文学馆，精选天下文儒。弘文殿聚集群书，多至二十余万卷，是全国藏书最富的中心图书馆。由于朝廷的提倡，每逢节日，朝士词人，游宴吟咏，佳句美篇，不久即传入宫禁，流布远近。长安有左右两教坊，右多善歌，左多任务舞。外域传来新声曲，一经教坊摹演，全城艺人，遂相仿效。音乐歌舞在唐代极为发达，而长安又是乐舞的胜地。此外佛教的传布，对文化交流影响不小。自玄奘回国，在慈恩寺译经。长安成为全国佛教的重地。
经唐太宗倡导，国子监添筑学舍一千二百间，增收中外生员多至八千余人。外国贵族子弟来中国，多入国学留学。“国学之盛，近古未有”。
外国留学生的“录取”与“奖学金”
长安国子监里有许多国家派来深造的留学生，在寺庙里有众多来中国求法的学问僧，可谓“万方辐辏，盛况空前”。在这些留学生和学问僧中，以东亚邻国的新罗人和日本人最多。自公元640年将王族子弟派往长安求学后，新罗学生来唐者日众，人数竟为外国学生之冠。而据一些中日史学家考证，日本正式派出遣唐使就有19次，其中有大量留 学生和学问僧，规模罕见。
新罗于上元二年（675年）统一了朝鲜半岛，唐朝的外国留学生，以新罗最多。不少新罗学生还参加唐朝进士科考试，从长庆元年（821年）至唐末，中举的新罗学生有58人。中举后，有的留在长安做官。
关于日本遣唐使的绘画作品。
日本留学生随遣唐使前往长安，一路上或乘官船，或走驿站，所有费用均由唐政府提供。到达长安后，首先住进京郊的长乐驿，然后有政府官员率马相迎，并以酒脯慰劳；其次在相关官员的引领下，下榻于专门接待外国使节的四方馆，由特设的监使照料其衣食住行等；最后是使节贡献方物，等候皇帝召见。日本使节在觐见皇帝时，就会趁机提出安 排留学等事宜，一般情况下，皇帝都会“所请并允”。
外国学生大都被安排进国子监学习。国子监下分六馆，即国子、太学、四门、律、书、算馆，多数留学生在前三馆学习经史，少数人在后三馆研习法律、书画和算术等专门技艺。因这些学馆均为官办，所以学生一经入学，衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供，只是中国学生的费用由国子监直接供给，日本和其它外国学生的费用则由掌管蕃国事务 的鸿胪寺供给而已。
唐朝政府对外国留学生虽持积极接受的态度，但由于官学名额有限，个别留学生汉语水平太低等原因，也曾出现过“拒收”现象。如日本的橘逸势就因为不精通汉语而无法进入太学，遂在长安历访名家求学而成。随第十八次遣唐使来华的留学生中也只有留学僧园载获准到天台山求法，而伴须贺雄、长岑高名等人均被退回。不过日本留学生每次来的人数不多，所以这种情况极少。
留学生的课程与管理
留学生在唐学习期间，必须遵守唐朝的风俗习惯和学业规定等。首先，他们在初次拜会老师时，要象征性地献上数量有限的见面礼。其次，日本留学生所用教材和学习时间与中国学生相同，即《孝经》、《论语》共限一年，《尚书》、《春秋公羊》、《谷梁》各一年半，《周易》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》各两年，《礼记》、《左氏春秋》各三年。
再次，按照学制规定，留学生必须参加旬试、岁试、业成试三种考试。旬试，即每旬参加一次考试，试毕放假一天；岁试，指每年七月对全年所学课程进行一次大考，大考前的五月份和之后的九月份分别放假一月；业成试，指对规定所学的全部课程通考一次，成绩及格者，即可毕业。但在九年结业之时仍未修完规定课程，或连续三年考核均为下等，或犯有游荡、赌博、吵架、凌辱师长等过失的，以及在一年内超假一百天以上者，就会被勒令退学。此外，还专门为外国学生准备了博取功名的“宾试科”，日本留学生阿倍仲麻吕(汉名晁衡)曾考中进士。
唐代樊川八大寺院之首护国兴教寺，位于西安城南约20公里处。
留学僧侣在唐朝留学 超过九年者就被编入中国僧籍，所受待遇也完全同于中国僧侣。日本僧侣到唐留学之初，大都被安置到皇家西明寺、礼泉寺、慈恩寺、龙兴寺及镇国寺等寺院学习，并给予各种优厚的待遇。唐朝政府对于留学僧侣“每年赐绢25匹，四季给时服”，并不时地给予破例的赏赐。留学僧侣游历各地寺院时，官方提前发给身份证明文件，借此可以到各州县的寺院请求食宿，或向民家化缘。各地寺院非常热情地接待这些留学僧侣，解答各种疑难问题，认真传授佛法，使得唐代流行的佛教各宗相继传入日本和新罗。
留学生归国与在华为官
唐朝政府还奖励和重用学有所成的留学生，给予其很高的荣誉和充分的信任。如日本玄昉入唐后，苦学法相宗，深得其奥妙，被唐玄宗赐紫衣，享受三品待遇。空海在青龙寺学习真言密宗，品行端正、学业精进，被施以灌顶之礼，赐法号“遍照金刚”，并被指定为密宗的第八代祖师，唐顺宗还御赐其菩提念珠一串。
“名成太学”的阿倍仲麻吕得吏部奖掖，授校书郎，深得玄宗、肃宗的信任，多次升迁，官至从三品秘书监，被誉为“中国秘书史上日籍秘书第一人”，770年在长安逝世后，被追赠为从二品潞州大都督。井成真年仅36岁而终，被唐朝追封为从五品的“尚衣奉御”，可见也深得唐政府的信任和重用。
唐朝政府一般都会同意留学生（僧）归国要求，并提供各种方便。留学生回国时，唐政府有时还赠送大批佛教经典和书籍。按唐律规定：“诸蕃使人所取得汉妇女为妾者，并不得将还蕃”，但日本留学生大春日净足留唐期间与唐女子李自然结婚，却同回日本，被日皇授予从五品下的官位，这恐怕是唐朝政府的格外开恩吧。
唐朝政府对随同遣唐使回国的日本留学生，还照例给用于祈祷的牲畜及归程路费。对于那些逾期不归的留学生，或量才录用，授以官职，给俸禄而为唐臣；或编入中国僧籍，享受中国僧侣待遇；或仍由鸿胪寺和所在寺院继续供给，直到下次遣唐使前来带其回国，或者搭乘商船、新罗船回国为止。
留学生帮助本国创立文字
新罗、日本的一部分 留学生在长安学习唐文化的同时，也精心研究汉字，他们回国后在汉字的基础上创制了本国文字，对他们国家的文化教育事业产生了深远的影响。朝鲜原来没有文字，7世纪中叶，新罗学者薛聪创造“吏读法”，用汉字做音符来标主仪朝鲜语的助词，帮助阅读汉文，推动了文化的普及和发展。大和二年（828年）新罗使者 带回茶种，朝鲜开始种茶。唐末五代，雕版印刷术传入新罗。唐玄宗认为“新罗号为天子之国，颇知书记，有类中华”。可见，在唐朝影响下，新罗文化相当发达。
平假名采用唐朝时之草书体为拼音符号。
日本原来只有口头语言，而无书面文字，后来的日本文字是借汉字形成的。从5世纪开始，日本逐步运用汉字的音和义来记录日本的语言。日本奈良时代（710—794年）后期，曾在长安留学、学过书法的吉备真备借汉字楷书的偏旁部首创制了“片假名”，另有一位留学长安、于汉字书法上有一定造诣的学问僧空海，借汉字草书创制了“平假名”，并把它编成七音歌，被广泛传颂。空海还编成了《篆隶万象名义》，为日本古代第一部汉语字典。9世纪后期，天台宗名僧安然最后排定了五十音图，即日语字母表。从此，日本语言文字便迅速发展定型。与汉字相联系，中国的书法艺术也传到了日本。直到现在，书法艺术依然风行日本，成为中日友好交往的纽带之一。
留学生传播儒家思想和政治制度
新罗贵族子弟大批来到长安，进入国子监学习儒家经典。新罗还专门派遣王族子弟入唐进朝宿卫，这实际上也是进入国子学或太学学习中国儒学思想的最佳机会。这些学有所成的留学生回国后，或在新罗王廷中充任高职，或传授弟子着书立说，为中国儒学的进一步传播及新罗文化事业做出了杰出贡献。在入唐留学的高潮促进下，新罗国学在课程设置、教材选择、考试等方面也完全取法于唐朝长安的中央官学。公元682年，新罗在礼部下设置国学，专门讲授中国儒学。
贞观十三年（639年）至天宝八载（749年），新罗相继设立了医学、天文、漏刻博士，以研究唐朝医学、天文、历法。8世纪中叶，新罗仿唐改革了行政组织，中央设执事省，相当于唐之中书省，地方设州、郡、县、乡，与唐相似。上元二年（675年）新罗开始采用唐朝历法。贞元四年（788年）也采取科举制选拔官吏，以《左传》、《礼记》、《孝经》为主考科目，仿唐设“读书出身科”。新罗还在学校设立孔庙，举行祭祀，以至于学礼中的束修礼、释奠礼及乡饮酒礼都模仿唐朝。
大量日本留学生学成 归国后，积极推动国家的改革。645年，日本进行的“大化革新”从整个政变过程到政变后的律令，都是以儒家思想为指导。留学生还带回来大量的儒学典籍，并亲自担任经史的讲席，传授弟子。公元768年，日本留学生膳大丘还向日本朝廷献议，仿唐尊孔崇儒之制，奉孔子为文宣王。日本称德天皇准奏，敕尊孔子为文宣王。从此尊孔之风更盛。
日本遣唐使中有好多留学生甚至学问僧前来长安专门攻读律学，学习唐朝的施政及包括律令在内的一切典章制度，并把他们介绍到了日本。日本“大化革新”后，于646年模仿唐制设立刑部省，并在其下设立赃赎司和囚狱司，并开始制刑律，内容与唐朝律令相同或相似的就达420条。
留学僧与佛教东传
佛教自西汉末东汉初传入我国后，逐渐与儒家文化和道家文化融为一体，进入中国传统文化的血脉之中，形成中国式佛教。唐朝时，佛教更为兴隆，佛教宗派大兴，天台宗、华严宗、净土宗、禅宗等都有自己系统的理论著作和传教方式。除此之外，大量的印度佛经也在这一时期输入中国并译成汉文。新罗、日本不断派遣僧侣，学问僧赴唐求法取经，他们当中大部分进入长安著名的寺院，师从高僧研究佛学，使中国的佛教也被新罗、日本社会所信奉。
新罗派遣的高僧达64人。其中，圆测于公元628年入唐后，在长安拜法常、僧辩学习佛教经论，后来又拜玄奘学习唯识论，他最后学有所成，自成体系，形成自己独具特色的唯识学。圆测拒绝回国弘法，最后圆寂于唐，但他的佛学著作，他独特的唯识学，却传回新罗，对故国的佛教产生了巨大的影响。义湘研习《华严经》，开创了新罗佛教华严宗的新局面，形成一大学派。733年惠超在长安荐福寺与金刚智共同研究密教，并与金刚智合译过佛教经典。惠超终老于唐，他的著述也对新罗佛教密宗的发 展产生了深远的影响。
唐时，日本僧人空海在长安学法，将大量经书带回日本。
日本的学问僧入唐后，大部分进入长安著名的寺院，寻师求法、参加寺院的各种佛事活动、抄写和购买佛教经卷。他们的重要贡献是把唐代盛行的主要佛教宗派移植到日本，日本奈良时期来长安求法的学问僧有道昭、智通。他们二人都曾在长安拜玄奘为师学法相宗，回国后创立日本法相宗。平安时代入唐学习的著名僧人有“入唐八大僧”：最澄、空海、圆行、常晓、圆仁、圆珍、惠运、宗睿，据史料明确记载，他们中有六位在长安学过佛法，回国后又大力弘法，取得很高的成就。
其中影响颇大的是空海法师。空海于公元804年赴唐，在长安青龙寺从惠果和尚学习密教，回国后开创日本密教——真言教，并与最澄和尚一起积极主张宗教改革，提倡僧侣教育。八大僧入唐求法还带回经书1700余部、3600多卷，还有大量的佛像、佛画、佛具、佛舍利，这对平安时代佛教的发展及日本的文化教育发挥了重要作用。
唐文化圈的形成，不仅促进了朝鲜半岛和日本社会的繁荣昌盛，也增加了中国对东亚邻国的文化认同感，促进了唐朝对外认识的提高，对以后东亚各国之间的文化与教育的交流奠定了基础。
