Wednesday, May 8, 2013

今钟 : 西史上升起三颗最亮的星

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2013年05月08日讯】现在全世界都在看戏,戏台在中国 大陆 ,人人都在看戏, 以为自己只是看客,忘了自己也是演员,“戏台小天地 ,天地大戏台”:中国大陆这场戏连结着五大洲,每位世界公民,都在天地大戏中,得选择 您的角色,即使是观众,打旗儿,跑龙套,也别错位。几十亿人类的错位可能源于现代人类的几大误区:


宇宙是无道德的机械的的物质场所;

科学 武装的人类在征服无生命的宇宙;

科学的发展推动历史 在不断前进,即《不间断进步论》〈Continuous Progress〉或《无休止进步论》〈Endless Progress〉,前途乐观;

社会道德沦丧与自然灾变没有关系;

人类道德的存亡与人类的存亡没有关系。


人类文明已进步到反面:消灭了道德,利益主宰了政治,发财主宰了经济,生命沉溺在现实的拼博与荒淫中。

天霾地陷,麻木不仁,各有主意,人类已不再关心自身的存亡。

大戏结局?谁都不知道。还是哲学永恒命题:“我是谁?从哪来?到哪去?”

大家都是演员兼看客,看客兼演员,不妨都来谈戏。

笔者浅薄,在继续《哲学探索》,以上废话忝作《比较文化学引论》开场白。


西史上升起三颗最亮的星


当代戾气嚣张,阴云密布,人类需要相互了解。


当西方基督的传教士把太极、河图、洛书的图案传到,已是西方纪元后的16世纪,和牛顿先后独立发明了微积分的德意志哲学家、数学家莱布尼兹〈1646–1716〉发现这些图案,认为是宇宙的奥秘,有助于研究他正在寻找的“宇宙语言”;老子、广成子、黄石公、邵雍、郁离子刘伯温等等中国道家的精英也都是以此作为思维的起点;中华人文始祖黄帝也以“昭昭乎进乎像矣”证明自己的思维明显来自于“像”———太极图,所以有没有太极,河图、洛书这些参照物对于古人思想的成熟是有关系的。《易?系辞上》说:”河出图,洛出书,圣人则之”,中土圣贤借洪水保留下的太极之类的图画思维,作为辩证思考的基础,是人类与自然相统一的文化。与西方思维起跑线不同。


但中土文化于20世纪 初已边缘化,为五四文化运动所抛弃,被西来赤潮彻底淹没而变异;现代中国人所了解的中、西文化,包括港、台、新、马人士都脱不开唯物史观的解说,陷于阶级斗争、五种社会形态、生产力、生产关系、经济基础、上层建筑等逻辑体系中,学者个体很相自拔。


西方,众说纷云,不成体统,黑格尔欲统一于其“绝对观念”的历史主义中,不被接受,其假象被卡尔.波普尔所洞穿,至今派系交织,疏理起来很难;凡论及希腊、罗马,文艺复兴,革命,启蒙运动等重大事件,也是经济为基础,阶级分析为脉络,斗争为解说,不自觉地坠入历史唯物论的五里雾中,同时在政治、经济、历史诸学术领域中的西方文化 主义根深蒂固。


上古全球几次大洪水,使西方古来遗传文物全部丧失,什么都没留下,无所继承,白手起家,全凭从新创建,是崭新的征服,进取的文化,赋予创造性,赋予独立思考,形成以形式逻辑为主的思维定势与实证思路,擅长从外面分类观察宇宙局部的奥秘,思维,各种主义纷至踏来,层出不穷。西方文化起点始于猜想,于是遇到了逻辑上难解的问题


譬如:

卡笛儿〈1596–1650〉为什么找不到形而上学,作为各门实证科学的共同基础?

莱布尼兹1646–1716〉为什么找不到“宇宙语言”?

苏格拉底〈前469–399“诘问法”为什么总没有结论?

西方哲学的鼻相苏格拉底为什么说:“我自知自己无知”?


古希腊哲学家一直在寻找“宇宙之极”,他们称作“始基”:最初找到是“水”,有人又说是“火”,是“气”或者是“数”,被基督教的学者们批评为:“书写在水上的,没有根,不用去推翻,他们自己就会推翻的。”说中了西方文化史上的特点,不每当社会形势起大变化,社会思潮就跟着起变化,特别是两次世界大战对欧洲本土的破坏,对欧洲人心理上震动很大。


第一次世界大战在欧洲本土上演,:欧洲人制造的炸弹落在自己头上,不同的种族互相屠杀等于自杀。三百年科学文明,四年化为焦土!”以民族为本位的进取文化受到冲击《无休止进步论》受到质疑。


一战后出版的《西方的没落》一书轰动一时,热卖畅销,若在战前问世,可能会被骂为汉奸或白痴。


卡尔?波普尔(1902-1994)历经两次世界大战,见到伪科学受到无情的检验,他的思考深入到科学本身,他发现:


人们只能依靠仅有的数据来树立某一科学理论,然而,此外又不可能有足够多的实验数据,能证明一条科学理论绝对无误。(例如,人们在检测100万头绵羊后得出“绵羊是白色的”这一理论,然而检测之外,只要有一只黑色的绵羊存在,即可证明前面的理论错误。


谁又能无穷无止地检测绵羊,以证明“绵羊是白色”的理论的绝对无误呢?再多的白羊也不能证明所有的羊都是白色的。


归纳法是由众多的个别事实归纳出“一般性”结论的方法。这种形式逻辑的纰漏在于:只要有一个相反的事实出现,“一般性”结论就不成立。


波普尔的哲学贡献在于对归纳问题提出了一个可能的解决方案。与维也纳学派的基本思路相反,波普尔的证伪主义以经验检测的“可证伪性”而不是“可证实性”作为科学与非科学陈述的划界标准,并以“问题-猜想-反驳”的“试错机制”代替“观察-归纳-证实”的“实证机制”,波普尔实际上是一位科学至上论和唯科学主义的最有力的批判者。


在波普尔的词典里,“科学”不是“有意义”或“有价值”的同义词,更不是“正确”或“真理”的同义词。科学知识也不是人类唯一有意义的智性事业。他强调,科学理论都只是暂时的、尚未被证伪的假设,更否定了将科学等同于真理的迷信。


波普尔在其思想自传《无穷的探索》中声称,正是他“扼杀了逻辑实证主义” 两至今没有任何学派能够驳倒他。


以维护实证科学著名的维也纳学派以概率诠释〈或然率〉来拯救归纳法的危机,遇到包括波普尔在内的许多有力的反驳,因看不到更有希望的进展前景而放弃,维也纳学派终于解体。


证伪主义采用试错法。这是指人们应该大胆地提出假说和猜测,然后去寻找和这一假说不符合的事例。根据事例对假说进行修正,不断重复这一过程,乃至将最初的假说全盘否定。试错法对理论的修改和完善是没有止境的,试错法的结果只能是一个较好的假说,但不是最好的假说。最好的假说是终极真理的代名词,和科学精神相悖。


证伪主义使人们相信所有的科学都只是一种猜测和假说,它们不会被最终证实,但却会被随时证伪。


什么是科学知识?波普尔定义:


“形成于以上几种知识〈常识 、经验性知识+基础之上,是反应事物的本质、规律的知识。

科学的真理性受到批判,真正应该提倡的、重视的是“科学精神”。

波普尔提出科学的可错性。

波普尔讨论了科学划界问题,科学与非科学之间没有界限。”


从公元前400年苏格拉底提出命是题:“自知自己无知”到公元后近200年卡尔?波普尔提出“问题-猜想-反驳”的“证伪”理论,绕了一个大圈才把前面卡笛儿、莱布尼兹、苏格拉底这些问号解决。

譬如:


1、卡笛儿为什么找不到形而上学,作为各门实证科学的共同基础?

艾因斯坦从物理学研究中所得出的思维规律是:“从“一般”到“个别”逻辑通畅;从“个别”到“一般”没有逻辑可通,只能靠灵感或直觉。”,这与“白羊”的逻辑是一致的:用多少头白羊都不能证明所有的羊都是白色的!何况用一头或几头白羊就更做不到,没有逻辑可通。所以仅从天、地、数、理、化、生六大有形的门类归纳不出无形的形而上学。


2、莱布尼兹为什么找不到“宇宙语言”?当他看到何图、洛书、太极这些图案,认为是宇宙的奥秘,但他无法找到足够多的数椐证明这些图案体现了宇宙最一般的规律。


3、苏格拉底“诘问法”为什么总没有结论?从百万只白羊尚不能得出“羊都是白色”的结论;何况从一只羊就想得出结论更不可能,所以“诘问法”从“个别”出发,永远不会达到“一般”性的结论。


4、西方哲学鼻相苏格拉底为什么说:“我自知自己无知”:与霍金不同的是:苏格拉底他知道宇宙的“无穷大”!不可能找到亿,兆的数椐来证明什么“泡泡”论。


前有“自知自己无知”的苏格拉底〈公元前469—前399年〉后有“我什么都不知道,只有猜想”的卡尔?波普尔(1902-1994)一头一尾,中间还有个爱迪生(1847–1931〉,否则不成历史。


汤玛斯?阿尔瓦?爱迪生Thomas Alva Edison爱迪生一生只上过三个月的小学,爱迪生7岁就患了猩红热,病了很长时间,人们认为这种疾病是造成他耳聋的原因。爱迪生8岁上学,但仅仅读了三个月的书,就被老师斥为“低能儿”而撵出校门(因“愚钝糊涂”被勒令退学了)。从此以后,他的母亲是他的“家庭教师”。


有人作过统计:

爱迪生一生中的发明,在专利局正式登记的有1300种左右。

1881年是他发明的最高记录年。这一年,他申请立案的发明就有141种,平均每三天就有一种新发明。

至今为止还没有人能打破他持有1099个发明专利权的记录,人们称他为发明之王。

爱迪生的文化程度极低,当有人称爱迪生是个“天才”时,他却解释说:“天才就是2%的灵感加上98%的汗水。”


爱迪生未成名前是个穷工人。一次,他的老朋友在街上遇见他,关心地说:“看你身上这件大衣破得不像样了,你应该换一件新的。”, “用得着吗?在没人认识我。”爱迪生毫不在乎地回答。


几年过去了,爱迪生成了大发明家。


有一天,爱迪生又在纽约街头碰上了那个朋友。“哎呀”,那位朋友惊叫起来,“你怎么还穿这件破大衣呀?这回,你无论如何要换一件新的了!”, “用得着吗?这儿已经是人人都认识我了。” 爱迪生毫不在乎地回答。


第一次世界大战期间,他研制出鱼雷机械装置、喷火器和水底潜望镜。 


1929年10月21日,在电灯发明50周年的时候,人们为爱迪生举行了盛大的庆祝会,(德意志联邦共和国)的阿尔伯特?爱因斯坦和法国的(出生于波兰)的居里夫人等著名科学家纷纷向他祝贺。不幸的是,就在这次庆祝大会上,当爱迪生致答辞的时候,由于过分激动,他突然昏厥过去。从此,他的身体每况愈下。1931年10月18日,这位为人类作过巨大贡献的科学家因病逝世,终年84岁。


西方文化史上苏格拉底心向清天,到卡尔?波普尔脚踏实地,爱迪生中得人才。爱迪生的三大发明:留声机、电灯和电力系统 、电影摄影机,丰富和改善了人类的文明生活。证明科学技术虽不能从“个别”通向”一般”认识宇宙之极,却可以促使人类更舒适 ,迅速推进社会发展。爱迪生本人不知道他的义务是超速发展美利坚的灿烂科技 对比中华的古老文化。〈《比较文化学引论》之一〉


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