Wednesday, September 24, 2014

一位大陆心理学家在英国面临的艰难抉择



——温情、财富、荣耀与正信间的取舍



沈劲博士是来自中国 大陆的心理学家,教授,老庄哲学研究者,独立撰稿人。目前他正面临着人生最艰难的抉择,在温情、财富、荣耀和正信之间,他是如何取舍的呢?下面是对沈博士的采访实录:



记者:沈博士,听说你的夫人、一位大学老师,为了支持你的信仰,在大陆没有保障的情况下,不得不选择 隐居庙宇与青灯相伴的生活,这是真的吗?

沈博士:是的,真是造化弄人。在几周前我们最后一次通话时她说,学校让她转告我,学校已经停发了我的工资和补贴,如果我不能在学校限定的日期内回国的话,还将收回我们从学校购买的商品房,退出我当年作为高技术人才引进时学校给我们的安家费,并处以高额罚金,此外,和我同在一所大学任职的我的太太也将被学校辞退。不仅如此,校方还不断地追问我目前在国外所从事的活动,这令她感到非常害怕,因此她决定到一个偏僻的庙宇避难,临行前和我最后一次通话之后,最近都没有音讯了。


记者:很难想像在当今的中国还会发生这样的故事,让人有一种悲壮和苍凉的感觉。究竟是什么原因使你不能如期回国呢?

沈博士:我和我的女儿都是法轮功 学员,这次来到英国,参加了很多法轮功讲反迫害活动。其实,初到英国时,我是犹豫的,曾征求我太太的意见,我对她说:“你知道我和女儿都是法轮功学员,在国内,我们不敢公开自己的身份,现在到了英国,这是一个信仰的国度,你是否同意我和女儿参加法轮功的正常活动?”我的太太说:“虽然我不信仰法轮功,但我知道法轮功是好的,你们既然有这样的信仰,我怎么能不同意呢?”你知道,国内对法轮功的迫害一直在持续着,我作为一名国家公职人员,大学教授,居然在国外声援法轮功、反对的迫害,这在现今中国是非常严重的政治事件。我很难想像回国后的遭遇。


记者:你的太太不炼功,但是你们在国外的活动一旦被国内知道,你太太可能也会有麻烦的。

沈博士:这正是我担心的,也是始料未及。一边是我的信仰,一边是我太太的安全,这让我很为难。据我所知,她回国后,不敢告知学校我在英国的真实情况,但学校领导经常找她谈话,她担心学校迟早会知道我是法轮功学员的事实,或许已经知道。她说,她并不害怕失去国内的一切,“要坦坦荡荡做人”,这是她经常说的一句话,也是这句话一直在鼓舞我。但是,来自校方的压力实在太大,可能校方也是受到更上一级部门的指令行事。她实在无法承受这样的压力,于是离开学校,目前在一座观音庙里安身。临行前,她让我好好照顾我们的女儿,不要为她担心。


记者:听说你的太太不仅美丽端庄,而且还一直是你理想和事业的坚定支持者?

沈博士:是的,她不仅是我的理想的支持者,更是我的信仰的支持者。当她向我转达校方的决定,我们将失去一切财产,包括她自己的工作时,我问她:“你是否承受得了,要不我和女儿冒险回来?”她说:“你为了信仰而放弃前程,女儿为了信仰而放弃自己喜爱的音乐专业,我还有什么不能承受的?何况,如果你回来,他们岂能放过你们?情况只会更糟!”我的太太为了支持我和女儿的信仰自由 ,几乎失去了她所拥有的一切:丈夫、唯一的女儿,以及赖以生存的经济来源,我难以想像她具有一种什么样的胸怀,又是什么力量在支撑着她面对国内所遭遇的一切!关键不在于她能否承受,而在于她面对这一切的时候是如此坦然。


记者:人生难得一知己,也很难找到生命真正意义与归属,而你这一生不仅拥有红颜知己,更拥有你愿意为之付出一切而坚守的信仰,所以从某种意义上来说,你是一个很幸福而又幸运的人。你是从什么时候开始修炼法轮功的?为什么以前在国内没有人知道你修炼法轮功?

沈博士:事情是这样的,我是95年得法的法轮功学员,我母亲带我到炼功点得的法,但随后我就上了大学。之后,我就再没有和其他法轮功学员接触,也很少跟家人提及修炼法轮功的事,差不多处在独修状态。1999年7月初,我从大学毕业,没想到从7月20日开始,中共政府突然宣布法轮功是非法的,开始大肆抓捕法轮功学员,所有的新闻媒体也都开始污蔑法轮功,气氛非常恐怖。这个情况比当初“六四 ”镇压学潮更为猖獗,我是亲身经历过“六四”的人,对共产的所作所为非常清楚。我既担心自己的安全,更担心家人的安全,当时我的父母,两个姐姐,一个弟弟还有弟媳,全都是法轮功学员,也就是说,我们全家都是法轮功学员。从1999年7月开始,我的家人就开始受到政府的非法关押和迫害,而我,虽然没受到直接迫害,却一直处于恐惧之中。2000年结婚的时候,我太太知道我是法轮功学员,非常担心这个新家的安全,为了不让她担心,我向她保证:绝不在公共场合炼功,不到外面发真相传单,也不向任何人提起我是法轮功学员。所以,除了我的妻子外,几乎谁都不知道我在修炼法轮功,我的母亲虽然把我引领到法轮功的修炼路上,但我是否在坚持修炼,她也不清楚。


记者:听说你曾经以全县第一名的高考成绩考入名校,后因积极从事民运 活动而休学,六年后更改身份从新参加高考?

沈博士:不是第一名,是第二名。我是从小不听课的,到高二的时候还是全班最差的学生,只是到高三才努力自学,而且几乎是从小学课本开始自学的,但高考成绩却出乎所有人的意料,才越传越神,把我说成了第一名。我上大学以后,到了1988年底,大陆开始了以大学生为主体的反官倒、要求政治、思想和。我积极参与 了当时的运动和示威游行。当时我有一位校友,他也是活动的积极份子,我俩常在一起,就有了一个非常天真的想法,结果就是:为了深入考察社会,为学生运动提供理论和实践基础,我俩于1989年 初同时申请了休学,一起走向社会,深入民间。众所周知,到了1989年6月4号,中国政府开始武力镇压在天安门 广场示威的大学生,当时,如果我和朋友不是在中国南方的福建考察,而是在北京,恐怕很难幸免于难。这一次镇压不仅使我俩感到极度恐惧,而且认识到学生的力量太微弱,完全没有可能对抗中共。镇压过后,我的朋友为了自己的前途,也为了免于中共追查,改换名字再次参加高考,回到了大学。而我,则回到家乡,靠打零工维持生计,直到1995年初,我觉得如此下去也不是办法,便效仿我的朋友,再次参加高考,也在高考时更改了身份信息。


记者:法轮功学员在国外参加反迫害的活动同样会有一定的风险,尤其是当你的家人还在国内,而你自己 也可能失去国内的利益,是什么力量让你加入到国外大法弟子讲真像反迫害的行列呢?

沈博士:你知道,我一向是喜欢独处的人,修炼法轮功后我也没有和其他任何法轮功学员接触,而国内向来是网络封锁与新闻控制,因此我以前对事实的了解并不多,甚至可能有误解。来英国后,我接触到更多法轮功真相,而作为法轮功学员,我认为没有理由因为恐惧而不参加在伦敦、剑桥的讲真相、反迫害活动,而且,参加这些活动对我有很大的触动。我认识到,任何一种信仰都应该光明正大地告诉世人,我不应该因为恐惧而隐藏自己的法轮功学员身份,还是我太太那句话:“要坦坦荡荡做人!”中国政府对法轮功学员的迫害是邪恶的,是对人权的严重侵害,许多有良知的人都已经站出来揭露这种罪恶,何况法轮功学员呢?


记者:你在海外 参加这些活动时有什么感触?

沈博士:说到感触,我认为,每个人都有自己对善恶的判断标准,无论他生活在民主社会还是专制社会,都是一样的。但是,只有在民主社会,人们才可以在法律 的保护下站出来为“善”的一面说话,这也就是言论与信仰的自由。但这里面有一个逻辑,决不能颠倒了,就是:在民主国家,并不是因为人们有了法律保护,才敢于表达与坚守信仰,而是先敢于表达与坚守信仰,最终才换来了法律的保护。民主绝不是一个国家的当权者心血来潮选择的结果,而是国民自己用鲜血和生命争取来的。我一直记得马丁尼莫拉牧师的一句话,现在有了更深切的感受,他说:“当纳粹党来抓犹太人的时候,我没有站出来为他们说话,因为我不是犹太人;当纳粹党来抓工会的人的时候,我没有站出来为他们说话,因为我不是工会的人;当他们来抓天主教徒的时候,我没有站出来为他们说话,因为我是基督徒,不是天主教徒;当他们来抓我的时候,没有人站出来为我说话,因为他们都被抓走了。”


记者:你是一个老庄哲学的研究专家,对世界上的甚多哲学和信仰以及宗教都有一定的研究,是什么原因让你选择法轮功?

沈博士:最初选择法轮功的原因,第一,我一直对传统 武术和气功 感兴趣,第一次炼法轮功,我便觉得他是我遇到的最好的功法;第二,在法轮功的法理中,认为一个人“修心性”比“炼功”更重要,这一点我也非常认同。在这个世界上有很多信仰,有很多修炼的法门,而法轮功是正法门修炼。


记者:你所指的“正法门修炼”是什么意思,能解释一下吗?

沈博士:我认定法轮功是 “正法门修炼”,是经过了非常认真的思考的。我有个 “刨根问底”的习惯,如果我要做什么,必须先从“常人”的学理上说服我自己。法轮功是“正法门修炼”, 我认为从常人的学理上就很容易说清楚。你知道,虽然法轮功本身并不是宗教,但是很多法轮功的支持者、同情者,或者是崇尚民主与自由的人士,甚至很多西方媒体都将法轮功当做“宗教”看待,那么我不妨从宗教的角度来谈这个问题

在我看来,任何一种宗教,或信仰,必须具备下列三个条件,才能确定它是正的:第一,它的理论是“正”的,或者是“善”的。第二,该宗教或信仰的倡导者本人是“正”的,或者是“善”的,不仅最开始是“正”的,“善”的,而且最终也证明他是“正”的,“善良”的。第三,宗教的信仰者,他们选择这一信仰的目的是“正”的,是“善”的,或者说是“单纯”的。


记者:你能详细的解释一下吗?

沈博士:从第一点看,法轮功学员遵从的法则就是“真善忍”,我认为这就是一个纯正和至善的法则。其实纵观历史 ,一切正教都是符合真善忍原则的,而邪教 则相反,倡导假、恶、暴力。从第二点看,法轮功学员从修炼的最初内心坚守的就是真善忍,在经历了15年残酷的迫害后他们依然坚守着真善忍的原则。而邪教则与之相反。比如“共产主义”信仰,它的理论表面上似乎是好的,其实是迷惑人的。

比如说:它要搞世界大同,均贫富,实际上是把个人的私有财产及国家财产都占为己有;它说要砸烂旧世界建立新世界,实际上是毁灭整个现存的世界以及正常的秩序,为他们获取更大利益创造条件。还有, “共产主义”的倡导者们都变质了,良知尚存的共产党领袖则被打倒了。共产党的党魁说,“共产党的哲学就是斗争哲学”,每个人都必须在斗争中求生存,求发展,以致父子相残、夫妻反目,没有一点“善”可言。有人称它为“痞子政权”,其实是褒奖它了,其实就是邪教。

从第三点看,法轮功学员认定“真善忍”是宇宙的法则,所以不为任何世俗的利益所诱惑,也不因为面临的险境所动摇,而邪教则相反。

我还是拿“共产党”来作比较,因为我在高校工作,非常清楚大陆大学生入党真正动机是什么,或许我们每个大陆人都知道我们身边的入党者的动机是什么。甚至包括大陆的佛教界,很多佛教徒入教的目的也是非常可疑的,很多佛教徒明目张胆地利用其“佛教资源”搞项目赚钱,绝大多数烧香拜佛之人,也不过是为了求财求福而已,这都是动机不纯。所以从学理上说,无论世人把法轮功看成是信仰也好,西方媒体把他看成是宗教也好,法轮功具备我所认定“正法门修炼”的三个条件,所以我认定是“正法门修炼”。


记者:还有些什么想法愿意与我们的读者分享的?

沈博士:在人生的道路上,随时都有可能遇到岔道,何去何从,如何抉择?有的人为了蝇头小利而落井下石;有的人为了中饱私囊而丧天害理;有的人为了光宗耀祖而悬梁刺股;有的人为了伸张正义 而两肋插刀;有的人为了寻求真理而抛家舍业;有的人为了坚守正信而生死无惧。人活着就要活得有价值有意义,那么人怎样活着才有价值、有意义?

我觉得,有两点非常重要,一是要有勇气,敢于面对任何挑战,敢于追求任何你认为有价值的东西,也敢于舍弃你并不真正需要的东西;二是要觉悟,且不断有新的觉悟。勇气和觉悟这两样东西还是有区别的:勇气是包括老虎、狮子、天上的飞鸟、地上的走兽都需要的,它是任何动物获得生命实现生存价值的最宝贵品质;而觉悟,则只有人类才有可能拥有,它是让生命的价值和意义升华的扶梯,是神、上帝或造物主送给人类的最珍贵礼物。

但是如何才能觉悟?如何才能在更高的层次上觉悟?只有走在正法修炼的大道 上才能不断的在更高层 次上觉悟,才能实现更多生命的意义和价值,才能让生命的价值和意义不断的升华。老子说:“朝闻道,夕死可矣”。这是我最愿意与读者分享的。


记者:谢谢沈博士,希望你能顺利的走过这段难难的时期,你们全家能够尽快相聚,也希望有机会再与我们的读者朋友分享你的新的生活, 以及你在生命的更高境界上所觉悟的东西。

沈博士:好的,很高兴和读者们分享这一切。


责任编辑:李贝利



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